(1/155)

يصف برذوناً.
وثللتُ البيت: هدمته وأثللته: أمرتُ بإصلاحه.
ثم: ثُم: حرف عطف.
والثمامةُ: شجرة ضعيفة، وبذلك سمي الرجل ثمامة.
وثمت الشاة النبت بفيها: قلعتهُ، ومنه قوله: كنا أهل ثمه ورمه، أي: أهل مأكله.
قال ابن السكيت: ثممت العظم تثميماً؛ و (ذلك) إذا كان عنتاً فأبنته.
والثمثام: الذي إذاً أخذ الشيء كسره.
ويقال: إن المثم في الفرس منقطع سرته.
وثممتُ الشيء: جمعته.
ويقال: إن الثمة القبضة من الحشيش.
وثمتتُ الشيء: أحكمته.
وثممت يدي بالأرض: مسحت.
وثم: يقال بمعنى هناك تبعيداً كما يقال: هنا في التقريب.
ويقال: آنثم عليه بقول قبيح كما يقال: انفجر.
ثن: الثُنةُة: الشعر المحيط بالحافر.
والثنة: وسط الإنسان وغيره.
والثنُّ: يبيس الحشيش.
ثو: ويقال: خرقة تطرح تحت وطب اللبن وجمعها ثوىً.
ويقال: ثأثأتُ بالإبل، إذاً أرويتها.
قال:
إنك لن تثأثئ النهالا
بمثل أن تدارك السحالا
ولقيت فلانا فتثأثأت منه، أي: هبتهُ.
(ثي: الثيةُ: عطنُ الإبل)
ثب: ثب الشيء: تم.
ويقال: امرأة ثابة.
هرمةٌ، يقولون: أشابة أم ثابة.
ثت: الثتُّ: الصدعُ في الأرض، والثتوتُ: الجماعة [منه] .
* * *
باب الثاء والجيم وما يثلثهما
ثجر: ثُجرة الوادي: وسطه وما أتسع منه.
والثجيرُ: ثفل ما يعصر.
وفي حديث الأشج العبدي: لا تبسروا ولا تثجروا ولا تعاقروا فتسكروا، لا تبسروا: لا تخلطوا البسر مع التمر - ولا تثجروا: لا تجعلوا ثجير البسر مع غيره.
وكل شيء عرضتهُ فقد ثجرته.
وورق ثجر: عريض.
وانثجر الماء، إذا فاض.
وثجرة النحر.
وسطه وهو ما حول الثغرة، وانثجر الدم من الطعنة.
والثجْرُ: سهام غلاط.
وخيزران مثجرٌ: ذو أنايب.
وفي لحمه تثجير، أي: رخاوة.
ثجل: الثجلة: عظم البطن.
ويقال: ثجلة، ورجل أثجل وامرأة ثجلاء.
ومزادة ثجلاء، (أي) : واسعة.
قال [أبو النجم] :
مشي الروايا بالمزاد الأثجل
و [يقال] : طعن فلان فلاناً بالأثجلين، إذا رماه بداهيةِ من الكلام.
وجلةٌ ثجلاء: عظيمة.
قال:
باتوا يعشون القطيعاء ضيفهم
وعندهم البرنى في جلل ثجلِ
ثجم: أثجمت السماء، إذا دامت أياماً لا تقلع، فإذا