|
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر الباب الخامس
باب الجيم
فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:
جَثَمَ الطَّيْرُ: إِذَا تَلَبَّدَ بِالأَرْضِ، يَجْثُمُ وَيَجْثِمُ
جُثُوماً، وَكَذَلِكَ الإِنْسَانُ. قَالَ الرَّاجِزُ:
إِذَا الكُمَاةُ جَثَمُوا عَلَى الرُّكَبْ
ثَبَجْتَ يَا عَمْرُو ثُبُوجَ المُحْتَطِبْ
وَثَبَجَ مَعْنَاهُ: أَقْعَى عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ.
جَدَبَ الرَّجُلُ: إِذَا عَابَ، يَجْدُبُ وَيَجْدِبُ.
(1/99)
جَزَرَ المَاءُ يَجْزُرُ وَيَجْزِرُ
جَزْراً: إِذَا نَضَبَ، وَالجَزْرُ خِلاَفُ المَدِّ.
جَلَبَ الشَّيْءَ يَجْلُبُهُ وَيَجْلِبُهُ جَلْباً وَجَلَباً. وَجَلَبَ
الجُرْحُ يَجْلُبُ وَيَجْلِبُ أَيْضاً: إِذَا عَلاَ عَلَيْهِ
جُلَيْدَةٌ عِنْدَ البُرْءِ، وَيُقَالَ لِتِلْكَ الجُلَيْدَةِ:
الجُلْبَةُ. وَأَمَّا جَلَبَ عَلَى فَرَسِهِ، إِذَا صَاحَ بِهِ مِنْ
خَلْفِهِ وَاسْتَحَثَّهُ لِلسَّبْقِ، فَمُضَارِعُهُ يَجْلُبُ
بِالضَّمّ، وَالمَصْدَرُ جَلَباً بِالفَتْحِ، قُلْتُ: وَعَلَيْهِ
حُمِلَ النَّهْيُ فِي قَوْلِه - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ جَنَبَ
وَلاَ جَلَبَ"، أَيْ: لا يَصِيحُ عَلَى أَحَدِ خَيْلِ السَّبْقِ
لِيَسْتَحِثَّهُ وَيُنْهِضَهُ.
(1/100)
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الجَلَبُ:
رَكْضُ الفَارِسِ الفَرَسَ المِرِّيحَ الَّذِي فِي الرِهَانَ.
جَنَحَ يَجْنُحُ وَيَجْنِحُ: إِذَا مَالَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى:
{وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ} [الأنفال: 61].
فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَفِقِ:
جَابَ القَمِيصَ يَجُوبُهُ وَيَجِيبُهُ: إِذَا قَوَّرَ جَيْبَهُ، قَالَ
الرَّاجِزُ:
بَاتَتْ تَجِيبُ أَدْعَجَ الظَّلاَمِ
جَيْبَ البِيَطْرِ مِدْرَعَ الهُمَامِ
وَجَابَ البِلاَدَ يَجُوبُهَا وَيَجِيبُهَا: إِذَا قَطَعَهَا. وَأَمَّا
جابَ: إِذَا خَرَقَ، فَمُضَارِعُهُ يَجُوبُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
{وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} [الفجر: 9].
(1/101)
فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:
جَمَّ الفَرَسُ يَجُمُّ وَيَجِمُّ جَمّاً وَجَمَاماً: إِذَا ذَهَبَ
إِعْيَاؤُهُ، وَكَذَلِكَ إِذَا تَرَكَ الضِّرَابَ.
فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:
جَدَّ الشَّيءَ يَجُدُّه بالضَّم، جدَّا: قَطَعَهُ. وَجَدَّ الشَّيْءُ
يَجِدُّ بِالكَسْرِ جِدَّةً، أَيْ: صَارَ جَدِيداً، وَهُوَ نَقِيضُ
الخَلَقِ. وَأَمَّا جَدَّ النَّخْلَ فَمُضَارِعُهُ يَجُدُّ بِالضَّمِ.
جَلَّ القَوْمُ مِنَ البَلَدِ يَجُلُّونَ بِالضَّمِ جُلُولاً إِذَا
جَلَوْا إِلَى بَلَدٍ آخَرَ، وَيُقَالُ: جَلَّ البَعَرَ يَجُلُّهُ
بِالضَّمِ أَيْضاً: إِذَا التَقَطَهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الدَّابَّةُ
الَّتِي تَأْكُلُ العَذِرَةَ: الجَلاَّلَةَ. وَجَلَّ فُلاَنٌ يَجِلُّ
بالكَسْرِ جَلاَلَةً: إِذَا عَظُمَ قَدْرَهُ.
(1/102)
فصل في المعتل
المتفق:
جَبَا الخَرَاجَ يَجْبُوهُ وَيَجْبِيهِ جِبَايَةً وجِبَاوَةً: إِذَا
أَخَذَهُ.
جَثَا الرَّجُلُ الغَنَمَ يَجْثُوهَا وَيَجْثِيهَا: إِذَا جَمَعَهَا.
جَلاَ الرَّجُلُ الفِضَّةَ يَجْلُوهَا وَيَجْلِيهَا: إِذَا أَزَالَ
دَرَنَهَا.
(1/103)
فَصْلُ فِي المُعْتَلِ المُخْتَلِفِ:
جَفَا الرَّجُلُ صَدِيقَهُ يَجْفُوهُ جَفَاءً - مَمْدُودُ - فَهُوَ
مَجْفُوٌّ: إِذَا لَمْ يُبِرَّهُ وَلَمْ يَحْتَفِلْ بِهِ؛ قَالَ
الجَوْهَرِيّ: وَلاَ تَقُلْ جَفَيْتُ. وَأَمَّا قَوْلُ الرَّاجِزِ:
فَلَسْتُ بِالجَافِي وَلاَ المَجْفِيِّ
فَإِنَّمَا بَنَاهُ عَلَى جُفِيَ، فَلَّمَا انْقَلَبَتِ الوَاوُ يَاءً
فِيمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ بُنِيَ المَفْعُولُ عَلَيْهِ.
قُلْتُ: يُرِيدُ بِقَوْلِهِ "وَلاَ تَقُلْ جَفَيْتُ": مِنَ الجَفَاءِ
خلاف البِرِّ والاحْتِفَالِ. وَجَفَا الرَّجُلُ صَاحِبَهُ يَجْفِيهِ:
إِذَا صَرَعَهُ.
(1/104)
|
