النحو الواضح في قواعد اللغة العربية

4- مواضِعُ تَقْدِيم الْمُبتَدَإِ عَلَى الْخَبَرِ وُجُوباً:
الأمثلة:
1- مَنْ فاتحُ مصر الْعَرَبِ؟
مَنْ يُشاهِدِ الآثَارَ يَدْهشْ.
ما أعظم الهرم!
كم طفلٍ مُهْمَلٍ في الطُّرقاتِ!
هِيَ الدُّنْيَا تُعْطِى وَتَمْنَعُ.
لَمِصْرُ هِبَةُ النِّيلِ.
الذي يُجِيبُ فلَهُ مُكافأَةٌ.
2- إنما الحديد صلب.
مَا أَنْتَ إِلاَّ شَاعِرٌ.
3- الزَّهْرُ يبْتَسِمُ.
النَّسِيمُ رَقَّ.
4- عَليٌّ صَدِيقي.
أَكْبرُ مِنْكَ سِنًّا أَكْثَرُ مِنْكَ تَجْرِبة.
البحْث:
كل مثال في الطائفة الأولى يشتمل على مبتدأ, والمبتدآت على الترتيب هي: مَن الاستفهامية، ومَن الشرطية، وما التعجبية، وكم الخبرية، "وهي اسم بمعنى كثير" ثم هي "وهذه ضمير لا يعود على مذكور قبله ويفسر بجملة بعده" هي هنا "الدنيا تعطي" ويسمى مثل هذا الضمير بضمير "الشأن أو القصة"، والمبتدأ في المثال السادس مقترن بلام تسمى "لام الابتداء"، وفي المثال الأخير اسم موصول خبره جملة مقترنة بالفاء، هذه المبتدآت جميعها لها الصدارة، أي: أنها تكون دائماً في صدر الجملة؛ لذلك يجب أن تتقدم الأخبار.
وإذا تأملت أمثلة الطائفة الثانية رأيتها تشتمل على "إنما" أو على "ما وإلا" وهما طريقان للقصر الذي هو تخصيص صفة بموصوف، أو موصوف بصفة، فإذا قلت: إنما الحديد صلب؛ كان الحديد مقصوراً؛ وصفة الصلابة مقصوراً عليها؛ بمعنى أن الحديد مقصور على الاتصاف بالصلابة فليس بليّن؛ ومثل ذلك

(2/106)

يقال في المثال الثاني. ومن ذلك يرى أن ما بعد "إنما" أو "ما" هو المقصور؛ فإذا أردت أن تقصر المبتدأ على الاتصاف بالخبر وجب تقديم المبتدأ.
أما الطائفة الثالثة فالخبر فيها جملة فعلية، فعلها يرفع ضميراً مستتراً يعود على المبتدأ, فلو أخر المبتدأ لالتبس بالفاعل، مع أننا لا نريد أن نأتي بجملة فعلية، بل إن لنا غرضاً خاصًّا في التعبير بجملة اسمية؛ لذا وجب تقديمه.
ويشاهد في الطائفة الأخيرة أن المبتدأ والخبر معرفتان أو نكرتان متساويتان في التخصص، فلو أخرنا المبتدأ فيها لالتبس بالخبر، مع أن المقصود أن يحكم على المبتدأ لا أن يحكم به، ففي المثال الأول إذا عَرفَ من تحدثه عليًّا ولكنه لم يعرف أنه صديقك قلت: علي صديقي، أما إذا عرف أن لك صديقاً ولكنه لم يعرف اسمه فيجب أن تقول: صديقي علي، وفي مثل هذه الحال يجب تقديم المبتدأ.
القاعدة:
55- يجبُ تقديمُ المبتدأ في أربعة مواضع:
أ- إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لَهَا الصَّدَارَةُ، وهي: أسْماءُ الاسْتِفْهَام، والشَّرْطِ, وما التعجبية، وكم الْخَبَرِيَّةُ، وَضَمِيرُ الشَّأْنِ، وَالْمُقْتَرِنُ بلاَمِ الابْتدَاءِ، وَالْمَوْصُولُ الَّذِي اقْتَرَنَ خَبَرُهُ بِالْفاءِ.
ب- إذا كان المبتدأ مقْصُوراً عَلَى الْخَبَرِ.
ج- إذا كان خَبَرُ الْمُبْتَدَأ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً, فَاعِلُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يعُودُ عَلَى الْمُبْتَدَأ.
د- إذَا كان المُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ مَعْرِفَتَيْنِ, أَوْ نَكِرَتَينِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ في التَّخَصُّص.

(2/107)

تمرين 1:
- عين في العبارة الآتية كل مبتدأ يجب تقديمه على الخبر، مع ذكر السبب:
هيَ اللغةُ العربيةُ ساطعةُ البيان، فما أَحْسنَ لغةَ العرب! كم كلمةٍ فيها جامعة، وكم أُسلوب رائع، من يَغُصْ في بحرها المحيط يَظْفَر بالدُّرر، والذي يبحث عن آثارها فأمامه نفائسُ، لا تَفْنى عجائِبُها ولا تنفَد غرائِبُها، لَهي الكنز الدَّفين والقولُ المبين، فمَنِ المنكرُ لهذه الأسرار؟ وَمَنِ المحاولُ إطفاءَ هذه الأنوار؟ إنما هو غِرٌّ جاهل، أو عنيد مُكابر، والعربية تعيش على الرَّغم منه، والعربية تزدَهِرُ، والحقُّ الباقي، والباطلُ الفاني.
تمرين 2:
- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ وأخبر عنه, ثم اذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير:
ضمير الشأن, كم الخبرية, من الاستفهامية, ما الشرطية, ما التعجبية.
تمرين 3:
- أدخل إنما، ثم ما وإِلَّا على الجمل الآتية، واذكر سبب تقديم المبتدأ:
النمِر شَرِسٌ الهواء الطَّلْق مفيد الْجُبن عار
المرأة قِوام المنزل الصدق مُنْج اللعب مُنَشِّط

(2/108)

تمرين 4:
- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ، وأخبر عنه بجملة فعلية بحيث يكون واجب التقديم:
الأدب, الريح, السفينة, القمر, الطائر, الحصان
تمرين 5:
- اجعل كل جملة من الجمل الآتية خبراً لمبتدأ، واذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير:
يَنْبح, يزْأَر, سافر, يهطِل, أثمرت
تمرين 6:
- اذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير في الجمل الآتية:
1- الصدق يفوز صاحبُهُ.
2- الورد يتفتَّح.
3- العلم يرفعُك.
4- البنت كَرُمت أخلاقُها.
تمرين 7:
- هات خبراً لكل مبتدأ مما يأتي، بحيث يكون المبتدأ واجب التقديم:
أَحْسَنُ منك عملاً, جمهورية مصر العربية, لِسَانُكَ, عَدُوِّي

(2/109)

تمرين 8:
- كوِّن خمس جمل يكون المبتدأ في كل منها واجب التقديم؛ لأنه في الأولى مقترن بلام الابتداء، وفي الثانية اسم موصول، وفي الثالثة مقصور على الخبر، وفي الرابعة مُخبر عنه بجملة فعلية، وفي الخامسة مساوٍ الخبر في التعرف أو التخصص.
تمارين في الإعراب 9:
أ- نموذج:
1- هِيَ الأيامُ دُول.
هي ضمير الشأن مبتدأ أول.
الأيام مبتدأ ثانٍ.
دول خبر المبتدإ الثاني، وجملة "الأيام دول" خبر المبتدإ الأول.
2- ما الكتاب إلا جَليس لا يُمَلّ
ما نافية.
الكتاب مبتدأ.
إِلا أداة حصر.
جليس خبر المبتدأ.
لا يُمل لا نافية، يُمل فعل مضارع، ونائب الفاعل هو، والجملة صفة.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- الذي يصبرُ فَلَهُ الجزاءُ الأَوْفَى.

(2/110)

2- إنما الناس أعداءٌ لما يَجْهلون.
3- جمهورية مصر العربية أُمُّنا.
4- كم مناظرَ ببلادنا!
تمرين 10:
- اشرح البيت الآتي، وأعرب شطره الأول:
وَمَا المالُ والأهلُونَ إِلاَّ ودائعُ ... وَلاَ بُدَّ يوماً أنْ تُرد الودائعُ

(2/111)

5- مواضِعُ تَقْدِيم الْخَبَرِ وُجُوباً:
الأمثلة:
1- أَيْنَ كتابُكَ؟
مَتَى الامتحانُ؟
كَيْفَ الخلاصُ؟
2- إِنَّما الشاعرُ الْبُحْتُرِيُّ.
إِنَّمَا السَّابِقُ مُحَمَّدٌ.
مَا الخَطِيبُ إِلاَّ عليٌّ.
3- عِنْدِي سيارةٌ.
لديَّ كتابٌ.
لِلْقَادِم دهشةٌ.
4- فِي الفَضِيلَةِ ثوابُها.
للْعامِلِ جزاءُ عملِهِ.
عَلى الحصَانِ سرجُهُ.
البحث:
أمثلة الطائفة الأولى تتألف من مبتدأ وخبر، فأين المبتدأ وأين الخبر؟ عرفنا أن المبتدأ هو المحكوم عليه وأن الخبر هو المحكوم به, فإذا قال قائل: أين كتابك؟ كان معنى ذلك "كتابك مسئول عن مكانه"، ومثل ذلك يقال في المثالين الآخرين، ومن ذلك تتبين أن أين، ومتى، وكيف، أخبار مقدمة، وأن تقديمها واجب؛ لأنها أسماء استفهام، وهذه لها الصدارة دائماً.

(2/111)

وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الثانية رأيت فيها قَصْرًا، ولما كانت الكلمات التالية "لإنما" و"ما" هنا هي الصفات كان القَصرُ قصرَ صفة على موصوف؛ فإذا قلت: إنما الشاعر البحتري, فإنك تقصد أن صفة الشاعرية مقصورة على البحتري لا يتصف بها غيره، تريد بذلك المبالغة، فالمحكوم عليه في الأمثلة وهو المبتدأ متأخر، والمحكوم به وهو الخبر متقدم، ولما كان المبتدأ مقصوراً عليه وجب تأخيره وتقديم الخبر.
وعند تأمل الأمثلة في الطائفة الثالثة ترى أنها مبدوءة بظرف، أو جار ومجرور، وهي كما تعلم أخبار مقدمة، وترى أيضاً أن مبتدآتها نكرات، فلو قدمنا أحدها وقلنا: سيارة عندي لظن السامع أن الكلام لم يتم, وأن كلمة "عندي" ليست خبراً بل صفة؛ لأن النكرة أحوج إلى الصفة منها إلى الخبر, لهذا وجب تقديم الخبر إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا، والمبتدأ نكرة غير مخصصة بوصف أو إضافة.
وإذا رجعت إلى أمثلة الطائفة الأخيرة رأيتَها مبدوءة بجار ومجرور وهو خبر مقدم، ورأيت المبتدأ بكل مثال يشتمل على ضمير يعود على بعض الخبر، فلو قدم المبتدأ وقلنا مثلاً: "ثوابها في الفضيلة" لعاد الضمير على متأخر في اللفظ والرتبة؛ لهذا وجب تقديم الخبر في الأمثلة وأشباهها.
القاعدة:
56- يجبُ تَقْدِيمُ الْخَبَر عَلَى المُبْتَدَأ في أربعة مواضع:
أ- إذا كان الخبر من الألفاظ التي لهَا الصَّدَارَةُ.
ب- إذا كان المبتدأ مقْصُوراً عَلَى الْخَبَرِ.
ج- إذا كان الْخَبَرُ ظَرْفاً أَوْ جارا ومجرورا, والمبتدأ نكرة غير مُخَصَّصة.
د- إذَا عَادَ على بعض الخبر ضميرٌ في الْمُبْتَدَأ.

(2/112)

تمرين 1:
- عيِّن في العبارة الآتية كل خبر يجب تقديمه على المبتدأ، مع ذكر السبب:
في حياتنا المنزلية نَقْصٌ، سَبَبُه قَضَاءُ الآباء وقتاً طويلاً من الليل والنهار بعيدين عن منازلهم، فإين العنايةُ بالأطفال إذا لم ير الطفل أباه إلاَّ قليلاً؟ وما الفرق بينه وبين اليتيم؟ إنما الشفِيقُ من يَهَبُ حياته لولده وأُسرته، فللإهمال عاقبته، وللتهاون في الواجب سُوءُ مَغَبَّتِهِ.
تمرين 2:
- أدخل إنما، ثم ما وإِلَّا على الجمل الآتية، وبين سبب وجوب تقديم الخبر:
1- العادل عُمَر.
2- المُذِلُّ سؤال اللئام.
3- المنتصر مَنِ انتصر على أهوائه.
4- المسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الناسُ من يده ولسانه.
تمرين 3:
- أخبر عن كل اسم من الأسماء الآتية بظرف، أو جار ومجرور، وبين ما يجب فيه تقديم الخبر، وما لا يجب:
طائر, سمك كثير, حديقة, صورةُ فتاةٍ, الغلام, نجوم
تمرين 4:
- اجعل التراكيب الآتية أخباراً واجبة التقديم:
فوقَ المائدة تحت الوسادة في الكوبِ
على الأريكة خَلْفَ المنزل للْحق

(2/113)

تمرين 5:
- اجعل كل تركيب مما يأتي خبراً لمبتدأ يشتمل على ضمير يعود على بعض الخبر:
لِمَجَالس العِلم
لِصَاحب الذنْب
على المسِىء
مما تُباهى به البنتُ
تمرين 6:
- كوِّن أربع جمل يكون الخبر في كل منها واجب التقديم؛ لأنه في الأولى مما له الصدارة، وفي الثانية مقصور على المبتدأ؛ وفي الثالثة جار ومجرور، وفي الرابعة يعود على بعضه ضمير بالمبتدأ.
تمرين في الإعراب 7:
أ- نموذج:
1- متى السفر؟
متى اسم استفهام خبر مقدم مبني على السكون في محل رفع.
السفر مبتدا مؤخر مرفوع.
2- على المقصِّر جزاءُ تقْصيره.
على حرف جر.
المقصر مجرور بعلى، والجار والمجرور خبر مقدم.
جزاء مبتدأ مرفوع وهو مضاف.

(2/114)

تقصيره تقصير مضاف إليه، والضمير في محل جر مضاف إليه.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- أين الطريق؟
2- إنما المخلص من صافاك في السِّر والجَهْر.
3- في الإيجاز بلاغة.
4- للرِّيف فوائده وللمُدُن مزاياها.
تمرين 8:
- اشرح البيتين الآتيين, وأعرب الثاني منهما:
رُبَّما استفتحْت بالمَزْ ... حِ مَغاليقَ الحِمَام
إِنما السَّالمُ مَنْ أَلْـ ... ـجَمَ فاهُ بِلِجامِ

(2/115)

6- سَدُّ الفاعل أو نَائِبِه مَسَدَّ الخبر:
الأمثلة:
1- مَا مسافرٌ أَخُوكَ.
أمُطيعٌ الخادمُ؟
ما مخذولٌ المثابرُ.
2- مَا مسافرٌ أَخَوَاكَ.
أَمُطِيعٌ الْخَادِمُونَ؟
ما مخذُولٌ الْمُثَابِرُونَ.
3- مَا مُسَافِرانِ أَخَوَاك.
أَمُطِيعُونَ الخَادِمُونَ؟
مَا مَخْذُولون الْمُثَابرُونَ.

(2/115)

البحث:
إذا تأملت الأمثلة السابقة كلها رأيت كل مثال فيها يتأَلف من كلمتين مسبوقتين بنفي أو استفهام، وإذا رجعت النظر رأيت الكلمة الأولى اسماً مشتقًُّا من المصدر؛ فهي أسم فاعل أو اسم مفعول، وهذان يعملان عمل الفعل, فيرفعان الفاعل ونائب الفاعل.
وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الأولى رأيت الاسم المشتق مفرداً والاسم التالي مفرداً كذلك، ورأيت أنك تستطيع أن تقول: "ما مسافر أخوك"، وأن تقول: "ما أخوك مسافر" ومن ذلك يظهر لك أنه يجوز أن تعرب "مسافر" مبتدأ "وأخوك" فاعلاً سد مسد الخبر، وأن تعرب "أخوك" مبتدأ مؤخراً و"مسافر" خبراً مقدماً، وتستطيع في المثال الثالث أن تقول: "ما مخذول المثابر" وأن تقول: "ما المثابر مخذول" فلك أن تعرب "مخذول" مبتدأ "والمثابر" نائب فاعل؛ لأن اسم المفعول مشتق من مصدر المبني للمجهول فيرفع نائب الفاعل، وهذا النائب عن الفاعل سَدَّ مسد الخبر؛ ولك أن تعرب "المثابر" مبتدأ مؤخراً "ومخذول" خبراً مقدماً, وقس على ذلك أشباهه.
وعند الرجوع إلى الطائفة الثانية ترى المشتق مفرداً معتمداً على نفي أو استفهام, ولكن تاليه مثنى أو مجموع، فهل يجوز في مثل هذه الأمثلة الإعرابان السابقان؟
لا؛ إِذ لا يجوز لك أن تقول: "ما أخواك مسافر" لأنه يشترط في الخبر أن يطابق المبتدأ، فالواجب في الإعراب هنا أن يعرب المشتق مبتدأ وما بعده فاعلا أو نائب فاعل سد مسد الخبر.
وإذا تأملت أمثلة الطائفة الأخيرة، وجدت أن المشتق فيها اعتمد على نفي أو استفهام، وطابق ما بعده في التثنية والجمع، وإذا أردت إعراب المثال

(2/116)

الأول منها أعربت "مسافران" خبراً مقدماً "وأخواك" مبتدأ مؤخراً، ولا يصح أن يكون "مسافران" مبتدأ وأخواك فاعلاً؛ لأن المشتق كالفعل, كلاهما لا يثنى ولا يجمع إذا كان الفاعل مثنى أو جمعا. كذلك يقال في بقية الأمثلة.
القواعد:
57- يُشْتَرَطُ في الْمُبْتَدَأ الْمُشْتَقِّ الَّذِي يَرْفَعُ فَاعِلاً أو نائب فاعل يَسُدُّ مَسَدَّ الْخَبَرِ، أن يكون معتمدا على نفي أو اسْتِفْهَامٍ.
58- إِذَا كانَ المُشْتَقُّ مُفْرَداً وَتَالِيهِ مُفْرَداً، جَازَ أنْ يكون المشتق مبتدأ وما بعده فاعلا أو نائب فاعل سد مسد الخبر، وَأنْ يَكون المُشْتَقُّ خبرا مقدما وتاليه مُبْتَدَأً مُؤَخَّراً.
59- إذا كانَ المُشْتَقُّ مُفْرَداً وَتَالِيهِ مُثنَّى أَوْ مَجْمُوعاً، وَجَبَ أنْ يكون المشتق مبتدأ وما بعده فاعلا أو نائب فاعل سد مسد الخبر.
60- إذا كان المشتق مثنى أو مجموعا وَتَالِيهِ كذلِكَ، وَجَبَ أن يكون المشتق خبرا مقدما وتاليه مُبْتَدَأً مُؤَخَّراً.
تمرين 1:
- أعرب الأسماء الأخيرة في الجمل الآتية، وبين ما يجوز فيه إعرابان وما يجب فيه إعراب واحد:
1- أَمَهْزُومون الجُنود؟
2- أفاهمٌ التلاميذ؟
3- ما مذمومٌ الكريم.
4- ما سَابِقٌ الجوادان.
5- ما مَشْكورون البُخلاء.
6- أمكسورٌ القَلَمان؟

(2/117)

تمرين 2:
- ضَع كلمة في المكان الخالي، وبين ما تستحقه من أوجه الإعراب مع بيان السبب:
1- أمُحسِن..............
2- أرابحان.............
3- ما مَغلوب..........
4- أمُثابون............
5- أفائزون............
6- ما مَقْهور..........
تمرين 3:
- ضع اسماً مشتقاً بعد نفي أو استفهام في المكان الخالي، وبين ما يستحقه الاسم الأول والثاني من الإعراب:
1-.............. الشجاع.
2-.............. الحارسان.
3-............. اللاعبون.
4-............. المُبذِّر.
5-............. الشاهدان.
6-............. الفلاحون.
تمرين 4:
- حوِّل الاسم الثاني "ذو النعمة" في الجملة الآتية إلى المثنى والجمع بنوعيهما، وبين بعد ذلك إعرابه، ثم حول الاسمين معاً إلى الجمع بنوعيه، وبين إعراب الاسم الثاني: أمحسود ذو النعمة؟
تمرين 5:
1- كون ثلاث جمل يجب أن يكون الفاعل فيها سادًّا مسد الخبر.
2- كون ثلاث جمل يجب أن يكون الفاعل فيها المشتق المعتمد على نفي أو استفهام خبراً مقدماً.

(2/118)

تمرين في الإعراب 6:
أ- نموذج: 1- أسائرٌ القطارُ:
أسائر الهمزة للاستفهام، سائر مبتدأ مرفوع.
القطار فاعل سد مسد الخبر.
2- مَا ملومٌ المُتَأّنِّي.
ما نافية.
ملوم مبتدأ مرفوع.
المتأني نائب فاعل سد مسد الخبر.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- أنافعٌ البكاءُ على ما فات؟
2- أمكتومٌ الخبرُ؟
3- ما نائمٌ الحارسان.
4- ما مكرَم الكُسَالى.
تمرين 7:
- اشرح البيتين الآتيين, وأعرب أولهما:
وَهَلْ نَافِعي أن تُرفع الحُجْبُ بيننا ... ودون الذي أمَّلْتُ منك حجاب
وفي النّفْس حاجاتٌ وفيك فطانةٌ ... سُكوتِي بيانٌ عِنْدَها وخِطَابُ

(2/119)

إِنْ وَمَا ولَا ولَاتَ المُشَبَّهاتُ بلَيْسَ
الأمثلة:
1- القصورُ شاهقةٌ. 1- إنِ القصورُ شاهقةً.
2- الأنهار فائضة. 2- إن الأنهار فائضة.
3- الحصونُ منيعةٌ. 3- ما الحصونُ منيعةً.
4- الذخائر كثيرة. 4- ما الذخائر كثيرة.
5- الزمانُ مسالِمٌ. 5- لا زمانٌ مسالِمًا.
6- الشارع مزدحم. 6- لا شارع مزدحما.
7- الوقتُ وقتُ ندامةٍ. 7- لَاتَ وقتَ ندامةٍ.
8- الساعة ساعة توبة. 8- لَاتَ ساعة توبة.
البحث:
الأمثلة الثمانية تتألف كلها من جمل اسميةً, تَتأَلف كلٌّ واحدة منها من مبتدأ وخبر، والأمثلة المقابلة لها هي الأمثلة الأولى نفسها، مع زيادة إن، أوْ ما، أوِ لا، أو لات.
وإذا بحثت عما أحدثته هذه الحروف من التغيير عند دخولها على الأمثلة، رأيتَ أنها نفت معاني الجمل، ورفعتِ المبتدأَ ونصبتِ الخبرَ،

(2/120)

ويسمى الأول اسمها والثاني خبرها، فهي من أجل ذلك تشبه "ليس" في المعنى والعمل.
ارجع إلى الأمثلة الأربعة الأولى بعد دخول "إنْ" و"ما" عليها, تجد الاسم في كل منها متقدما على الخبر، وأن النفي الذي أفادته الأداة باقٍ لم ينتقض بإلا، وهذان شرطان لا بد منهما لعمل إنْ، وما عمل ليس.
تأمل المثالين الخامس والسادس بعد دخول "لا" عليهما، تجد بهما الشرطين السابقين، وتجد فوق ذلك أن الاسم والخبر في كل من المثالين نكرتان.
انظر بعد ذلك المثالين الأخيرين بعد دخول "لَاتَ" عليهما تَرَ الاسم والخبر في كل منهما اسمي زمان، وأن أحدهما محذوف، وهذان شرطان في عمل "لَاتَ" هذا العمل.
القاعدة:
61- تعمل إنْ، وَمَا، وَلاَ، ولَاتَ النافيات عمل ليس؛ فترفع الاسم وتنصب الخبر، ولكنها لا تعمل هذا العمل إلا بشروط.
أ- فيُشترط في عمل إنْ، وما أن يتقدم اسمهما على الخبر، وألا ينتقض نفيهما بإلا.
ب- ويشترط في عمل لا فوق الشرطين المتقدمين أن يكون معمولاها نكرتين.
ج- ويشترط في عمل لَاتَ أن يكون اسمُها وَخَبَرُها اسمي زمان, وأن يحذف أحدهما.

(2/121)

تمرين 1:
- بين في الجمل الآتية الأدوات التي تعمل عمل ليس، وبين الاسم والخبر في كل جملة:
1- إنِ الرياح عاصفة.
2- ما آمالك خائبة.
3- لا صداقة دائمة بغير إخلاص.
4- ما أحد أسمى من أحد إلا بالعقل.
5- فر السجين ولات حين مفر.
6- لا جاهلة محترمة.
7- تَعْتُبُ ولات وقت عتاب.
8- لا ثمرة ناضجة.
تمرين 2:
- أدخل على كل جملة من الجمل الآتية حرفا من الحروف النافية التي تَعْمَلُ عَمَلَ ليس، مع استيعاب الحروف، واضبط أواخر الكلمات المعربة بالحركات:
1-....... الأرض مجدبة.
2-........ الأزهار ناضرة.
3-....... اليوم يوم جهاد.
4-........ تجارتك رابحة.
5-....... الساعة ساعة إحجام.
6-....... الجوادان جامحان.
7-....... تلميذ من المدرسة غائب.
8-....... العمال مُتْعَبون.
تمرين 3:
- أتمم الجمل الآتية, واضبط أواخر الكلمات بالشكل:
1- ما فيضان النيل..............
2- إن الكسلان.................

(2/122)

3- لا ظالم..................
4- اعتذر ولات..........
5- إنْ أمة.................
6- ما شوارع المدينة.............
7- لا مجد.........................
8- حاول الفرار, ولات.............
تمرين 4:
- ما الذي أوجب إلغاء عمل إِنْ، وَمَا، وَلاَ في الجمل الآتية:
1- ما أمرك إلا عجيبٌ.
2- إن سعيك إلا مشكور.
3- لا المدينة واسعة ولا الشوارع نظيفة.
4- ما بالآباء فخركم.
5- إنِ الرجل إلا قلبُهُ ولسانُهُ.
6- ما دنياك إلا فانية.
7- إن الفراغ إلا فساد.
8- لا الشمس مشرقة ولا مصحية.
9- ما عندي كتابك.
10- لا كاتبٌ إلا قارئٌ.
تمرين 5:
- لِمَ لا تصلح الجمل الآتية لدخول لا العاملة عملَ ليس عليها؟ اجعلها صالحة لذلك، ثم أدخل "لا" على كل منها:
1- الشجرة مُورقة الأغصان.
2- الدار واسعة الأرجاء.
3- الصورة جميلة الألوان.
4- الصفوف مستقيمة.
5- أقلامنا مملوءة.
6- السحاب كثيف.

(2/123)

تمرين 6:
1- كون ست جمل مبدوءة بإنِ النافية، بحيث تكون عاملة في الثلاث الأولى، ملغاة في الثلاث الثانية.
2- كون ست جمل مبدوءة بما النافية، بحيث تكون عاملة في الثلاث الأولى، واجبة الإلغاء في الثلاث الثانية.
3- كون ست جمل مبدوءة بلا النافية، بحيث تكون عاملة في الثلاث الأولى، واجبة الإلغاء في الثلاث الثانية.
4- كون أربع جمل تشتمل كل منها على "لات" التي تَعْمَلُ عَمَلَ ليس.
تمرين في الإعراب 7:
أ- نموذج:
لات وقتَ مُزاح.
لات حرف نفي يعمل عمل ليس مبني على الفتح، واسمها محذوف.
وقت خبر لات منصوب بالفتحة، وهو مضاف.
مزاح مضاف إليه مجرور بالكسرة.
ب- أعرب الأمثلة الآتية:
1- ما معروفُك ضائعًا.
2- إنْ أنت إلا وفيٌّ.
3- لا عذرٌ لك مقبولًا.
4- ندم البغاة ولات ساعةَ مَنْدَم.

(2/124)

تمرين 8:
- اشرح أحد الأبيات الآتية، ثم أعربه:
مَا كلُّ ما فوق البسيطة كافيا ... وإذا قنعتَ فبعض شيء كاف
وما المرء إلا الأصغران لسانُهُ ... ومعقولُهُ والجسمُ خَلْقٌ مُصَوَّر
وما الحسنُ في وجه الفتى شرفاً له ... إذا لم يَكن في فِعْله والخلائق
زِيادَةُ البَاءِ في خبر ليس وما
الأمثلة:
1- لَيْسَ الفقرُ عيبًا.
لَيْسَ التَّقْتِيرُ مَحْمُوداً.
لَيْسَ العِتَابُ مُفِيداً.
2- مَا إدراكُ الْعُلاَ سهلًا.
مَا تَعَب العَامِلِينَ ضائعا.
ما التَّنافُسُ مَذْمُوماً.
3- لَيْسَ الفقرُ بعيبٍ.
لَيْسَ التَّقْتِيرُ بِمَحْمُودٍ.
لَيْسَ العِتَابُ بِمُفِيدٍ.
4- مَا إدراكُ الْعُلاَ بسهلٍ.
مَا تَعَبُ العَامِلِينَ بِضَائِعٍ.
ما التَّنافُسُ بِمَذْمُومٍ.
البحث:
تأمل خبر "ليس" و"ما" في الأمثلة السابقة، تجده تارة يجيء منصوباً كما في أمثلة الطائفتين الأوليين، وتارة يجيء مجروراً بالباء كما في أمثلة الطائفتين الأخريين.
وإِذا أسقطتَ هذه الباء الداخلة على الخبر في الأمثلة المتقدمة وجدت المعنى مستقيماً بدونها؛ فهي إذاً حرف جر زائد، تدخل على الخبر فتجره لفظاً مع بقائه منصوبا في التقدير، وليس لها من أثر في المعنى إلا تقوية الحكم المستفاد من الجملة وتوكيده.

(2/125)

القاعدة:
62- يجُوزُ أنْ يَقْتَرِنَ خَبَرُ لَيْسَ، وَمَا بالْبَاءِ الزَّائِدَةِ، فيُجَر في اللَّفْظِ وَيَبْقَى مَنْصُوباً في التَّقْدِير.
تمرين 1:
- أدخل الباءَ الزائدة على أخبار ما، وليس في الجمل الآتية:
1- ما الفتياتُ سافراتٍ.
2- ما الخطيب مُؤَثراً.
3- ما الأشجار مُورقات.
4- ما أصدقاؤك مخلصين.
5- ليست الملاجئ كثيرة.
6- ليس الإغرَاقُ في التَرفِ محموداً.
7- ليس الترَيُّثُ في الأمور مذموماً.
8- ليس اعتزال الناس فضيلة.
تمرين 2:
- احذف حرف الجر الزائدَ من الأخبار في الجمل الآتية، ثم بين نوع الإعراب وعلامته في هذه الأخبار:
1- ما البنات بجاهلاتٍ.
2- ليس الضباب بكثيفٍ.
3- ليست الأزهار بذابلات.
4- ما المخادع بأخيك.
5- ليس الحُرَّاس بمستيقظِين.
6- ما النيل بفائض.
7- ليس شاطئا النيل بقاحِلَين.
8- ما كل غنِيٍّ بسعيد.

(2/126)

تمرين 3:
- ضع في الأماكن الخالية أخباراً لليس، وما النافية، وهاتها مرة مقرونة بالباء الزائدة، ومرة غير مقرونة بها:
1- ما نوافذ الحجرة..................
2- ما العَجَلَةُ في الأمور..............
3- ليست الأيام....................
4- ليس ركوب الخيل.............
5- ليس قَرْضُ الشعْر...............
6- ليست موائد الطعام.............
7- ليس جوُّ مصر................
8- ما حَنان الأمِّ..................
تمرين 4:
1- كون ثلاث جمل يكون اسم ليس في كل منها مثنى، والخبر مقروناً بالباء الزائدة.
2- كون ثلاث جمل يكون اسم ليس في كل منها جمع مؤنث سالما، والخبر مقروناً بالباء الزائدة.
3- كوِّن ثلاث جمل يكون اسم ما النافية في كل منها جمع مذكر سالماً، والخبر مقروناً بالباء الزائدة.
4- كون ثلاث جمل يكون اسم ما النافية في كل منها اسم إشارة لجماعة الإناث، والخبر مقروناً بالباء الزائدة.

(2/127)

تمرين 5:
أ- نموذج:
ما باذلُ المعروفِ بمكروهٍ.
ما حرف نفي يعمل عمل ليس, وهو مبني على السكون.
باذل اسم ما مرفوع وهو مضاف.
المعروف مضاف إليه.
بمكروه الباء حرف جر زائد، ومكروه خبر ما مجرورٌ لفظاً منصوبٌ تقديراً.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- ما الأسد بقَصِير الْوَثْبَة.
2- ما ساقا النعامة بقصيرتين.
3- ليست الجاهلات بمحترمات.
4- ليس البُغَاة بمحبوبين.
تمرين 6:
- اشرح أحد البيتين الآتيين، وَأَعربه:
وَلَيْسَ أخُوكَ الدَّائِمُ العهدِ بالذِي ... يذُمُّك إنْ ولَّى ويُرضيك مُقْبِلاً
وَمَا كلُّ ذِي لُبٍّ بِمؤْتِيكَ نصحَه ... وَمَا كلُّ موت نصحَه بلبِيب

(2/128)

أفعال المقاربة والرجاء والشُّرُوع:
الأمثلة:
1- كادتِ الشمسُ تغيبُ.
كادَتِ السّفِينَةُ أنْ تَغْرَق.
كَرَبَ الشتاءُ أنْ يَنْقَضِي.
كَرَبَ الْمَاءُ يجمُد.
أَوْشَكَ المالُ أنْ ينفَد.
يُوشِكُ المريضُ أنْ يَبْرَأ.
2- عَسَى الضيقُ أن يَنْفَرِج.
عَسَى الصَّائِدُ أنْ يُصِيبَ.
حَرَى الغمامُ أَنْ يَنْقَشِعَ.
حَرَى الغَائِبُ أنْ يحضُر.
اخْلَوْلَقَ المذنبُ أنْ يَتُوبَ.
اخْلَولَقَ الْهَوَاءُ أنْ يَعْتَدِل.
3- شَرَعَ الطفلُ يبكي.
شَرَعَ الجَيْشُ يَتَحَرَّكُ.
أَنْشَأَتِ السماءُ تُمْطِرُ.
أَنْشَأَ الرَّعْدُ يقصِف.
أَخَذَ الثوبُ يبلَى.
أَخَذَ البِنَاءُ يَنهارُ.
البحث:
الأفعال التي تراها في صدور الأمثلة المتقدمة كلها من أخوات كان، فهي تدخل على المبتدأ والخبر؛ فترفع الأول ويسمى اسمها، وتنصب الثاني ويسمى خبرَها، ونريد هنا أن نشرح معانيها، ونَذكر طرَفاً من الأحكام التي اختصت بها.
أُنظر إلى أمثلة الطائفة الأولى تجد الأفعال: "كاد، وكَرَب، وأَوْشَكَ" تدل

(2/129)

على قرب وقوع خبرها، فمعنى "كادت الشمس تغيب" قَرُبَ غياب الشمس، وهلم جرًّا؛ ومن أجل ذلك تسمى هذه الأفعال الثلاثة "بأفعال المقاربة".
أُنظر إلى أمثلة الطائفة الثانية تجد الأفعال "عَسَى، وحَرَى، واخْلَوْلَقَ" تدل على رجاء حصول خبرها، فمعنى "عسى الضيق أن ينفرج" أرجو انفراج الضيق، وهكذا. ومن أجل ذلك تسمى هذه الأفعال الثلاثة "بأفعال الرجاء".
تأمل بعد ذلك أمثلة الطائفة الأخيرة تجد الأفعال "شَرَعَ وأَنْشَأَ وأَخَذَ" يدل كل منها على الابتداء، والشروع في العمل الذي يدل عليه الخبر، فمعنى "شرع الطفل يبكي" ابتَدأَ الطفلُ البكاء؛ ومن أجل ذلك تسمى هذه الأفعال "بأفعال الشروع" ومثل هذه الأفعال الثلاثة في معناها وعملها "طَفِقَ, وجَعَلَ, وعَلِقَ, وقَامَ, وأَقْبَلَ, وهَبَّ".
ارجع إلى الأمثلة جميعها مرة أخرى، وتأمل خبر هذه الأفعال، تجده دائماً جملة فعلية فعْلها مضارع، وإذا تدبرت هذا المضارع من حيث اقترانه بأنْ وتجرده منها، وجدته قد أتى مجرداً في كاد وكرب، وفي أفعال الشروع، غير أن هذا التجرد كثير في كاد وكرب، وواجب في أفعال الشروع، ووجدته قد أتى مقترناً بها في أوشك وعسى وحرى واخلولق، غير أن هذا الاقتران كثير في الفعلين الأولين، وواجب في الفعلين الأخيرين، ومن ذلك ترى أن خبر هذه الأفعال لا يكون إلا جملة فعلية فعلها مضارع، وأن هذا المضارع من حيث التجردُ من أَن والأقترانُ بها على أربعة أقسام.
القواعد:
63- من الأفعال التي تَعْمَلُ عَمَلَ كانَ:
أ- أَفْعَالُ الْمُقَارَبَةِ وَهِيَ: كادَ، وكَرَبَ، وَأَوْشَكَ، وَتَدُلُّ على قرب وقوع الْخَبَرِ.

(2/130)

ب- أَفعالُ الرَّجاءِ وهِيَ: عَسَى، وَحَرَى، واخْلَوْلََقَ، وَتَدُلُّ عَلَى رَجَاءِ وَقُوعِ الْخَبَرِ.
ج- أفْعَالُ الشُّرُوعِ وَهِيَ: شَرَعَ، وَأَنْشَأَ، وَأَخَذَ، وطَفِقَ، وَجَعَلَ، وعَلِقَ، وقام، وأقبل، وهبَّ, وَتَدُلُّ عَلَى الشُّرُوعِ والْبَدْءِ في الْخَبَرِ.
64- يُشترط في هَذِهِ الأفْعَالِ أَنْ يَكُونَ خَبَرُهَا جُمْلةً فعلية، فعلها مضارع مُجَرَّدٌ مِن أَنْ مَعَ كادَ وَكَرَب وَأَفعال الشُّرُوعِ، مَقْرُونٌ بها معَ أوْشَك وعسى وحرى واخلولق, وَقَدْ يَقْتَرِنُ بها على قِلَّةٍ في كادَ وَكَرَبَ كما يَتَجَرَّدُ مِنها على قِلَّةٍ في أَوْشَكَ وَعَسَى1.
65- مِثْلُ هَذِهِ الأفْعَالِ في عَملِها مَا تَصَرَّفَ مِنها2.
تمرين 1:
- بين معنى كل فعل ناقص، وعيّن اسمه وخبره فيما يأتي:
1- أخذتِ الأشجار تُورق.
2- أوشَكَ الصَّيف أن يَنْقَضِي.
3- عَسَى الرَّخاءُ أَنْ يدوم.
4- تكاد الحرب تَضَعُ أوْزارها.
5- اخلولقتِ الحُمَّى أن تفارق المريض.
6- طفِق الغلمان يتنافسون في السِّباحة.
__________
1 اختصت عسى، واخلولق، وأوشك من بين هذه الأفعال بورودها تامة فتكتفي بفاعلها، ويشترط في الفاعل حينئذ أن يكون مصدراً مؤوَّلاً من أن والمضارع، فتقول: عسى أن ينفرج الضيق، واخلولق أن يثمر البستان، وأوشك أن يقبل الربيع.
2 هذه الأفعال ملازمة للمضي، إلا كاد، وأوشك, وطفق، وجعل؛ فقد ورد لكل منها ماضٍ ومضارع.

(2/131)

تمرين 2:
- أدخل على الجمل الآتية أفعال المقاربة الماضية، وكذلك المضارعة مما ورد له مضارع منها، واستوف جميع هذه الأفعال:
1- الشمس تُشْرِق.
2- الزهر يَذبُل.
3- الصُّبح يطلُع.
4- الزاد ينفَد.
5- الناس يموتون من البرد.
6- الزرع ييبَس من العطش.
7- الداء يَقْضِي على المريض.
8- الرَّخاء يَعم البلاد.
تمرين 3:
- أدخل أفعال الشروع على الجمل الآتية، مع استيعاب هذه الأفعال:
1- الجاهل يسيء إلى نفسه.
2- العمال يَتْعبُون.
3- الجنود يَذودُون عن الوطن.
4- عليٌّ يدعو إلى الخير.
5- الوادِي يُخْصِب.
6- الرجُلان يقتتلان.
7- الظالم يَنْدَم.
8- الأغنياء يُواسُون الفقراء.
9- الفلاح يَحْصُد القمح.
10- الصناع يتنافسون في العمل.
تمرين 4:
- أتمم الجمل الآتية بوضع الخبر المحذوف في المكان الخالي، وبين حكمه من حيث الاقترانُ بأَنْ والتجردُ منها:

(2/132)

1- أوشكتِ السُّحُب.............
2- أخذتِ المدينة...............
3- اخلولق السلام...............
4- أَنشأَ الصُّنَّاعُ...............
5- حَرَتِ المودة...............
6- طَفِقَتِ الفتَيَات...............
7- يكاد الظلم...............
8- هبَّ رجال العلم...............
9- عسى الخِصْب...............
10- جعل المُوسِرون...............
11- قام المهندسون...............
12- كَرَبَتِ العِلة...............
تمرين 5:
1- هات مثالين لفعلين ناقصين, يقترن المضارع في خبرهما بأن وجوباً.
2- هات مثالين لفعلين ناقصين, يتجرد المضارع في خبرهما من أن وجوباً.
تمرين 6:
- ضع كل فعل من أفعال المقاربة، والرجاء، والشروع في جملة تامة.
تمرين 7:
- اذكر ما يأتي منه المضارع من أفعال المقاربة والشروع، ثم استعمل كل مضارع في جملة تامة.

(2/133)

تمرين 8:
- استعمل كل فعل من الأفعال الآتية في جملتين, بحيث يكون في إحداهما تامًّا، وفي الثانية ناقصاً, وبيِّن معناه في الحالين:
قام, أخَذَ, جعَلَ, هَبَّ, أنشأ
تمرين في الإعراب 9:
أ- نموذج:
1- كاد الثمرُ يَطِيبُ.
كاد فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح.
الثمر اسم كاد مرفوع بالضمة.
يطيب فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر، والجملة خبر كاد.
2- عَسَى الصَّفَاءُ أنْ يُدومَ.
عسى فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح.
الصفاء اسمها مرفوع بالضمة.
أن حرف مصدريٌّ ونصب مبني على السكون.
يدوم فعل مضارع منصوب بأن، والفاعل ضمير مستتر، والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- أخذت الأزهار تتفتَّح.
2- اخلولق العاملان أن يتعبا.
3- يُوشِك الطفل أن يتكلم.

(2/134)

تمرين 10:
- اشرح البيت الآتي, وأعربه:
إذا انصرفَتْ نفسِي عنِ الشَّيء لَمْ تكَدْ ... إِلَيْهِ بِوَجهٍ آخِرَ الدَّهْرِ تُقْبِلُ
تخفيفُ إِنَّ وأَنَّ وكَأَنَّ ولَكِنَّ:
الأمثلة:
1- إِنْ عَمَلَكَ مُتْقَنٌ أو إِنْ عَمَلُكَ لَمُتْقَنٌ.
إنْ مرضَهُ عُضَالٌ أو إِنْ مرضُهُ لعضالٌ.
2- علمتُ أنْ ليس لمقصر فلاحٌ.
بَلَغَنِي أنْ لم يُقبَض على اللص.
كأنْ قد طلع القَمَر.
كأنْ لم يُهْمِلْ واجبَه أحدٌ.
3- الشَّمْسُ طَالعةٌ لكِنِ المطرُ نازلٌ.
الكِتابُ صَغيرٌ لكِنْ نفعُهُ عظيمٌ.
البحث:
عرفتَ فيما تقدم أن الحروف "إنَّ وأخواتِها" تدخل على المبتدأ والخبر، فتنصب الأول وترفع الثاني، وقد اختصت "إنّ وأنّ وكأنّ ولكنَّ" بأنها قد تُخَفف نُونُها المشددة, فتكتسب أحكاماً تعرفها فيما يأتي:
تأمل كلمة "إِنْ" في مِثَالَي الطائفة الأولى تجد أنها هي "إِنَّ" المعروفةُ لك

(2/135)

ولكنها خُففت في النطق، وتجد أنها تارةً تأتي عاملة عمل إنَّ المشددة فتنصب الاسم وترفع الخبر، وتارة تُلْغَى فلا تعمل شيئاً، وحينئذ يعرب ما بعدها كما لو كانت غير موجودة. وإذا تدبرتها في حال الإهمال في هذين المثالين وفي كل مثال آخر، وجدت لام الابتداء لازمة للخبر بعدها؛ حتى لا تلتبس بإنِ النافية التي تقدمت لك.
أُنظر إلى الكلمتين "أنْ، وكأنْ" في أمثلة الطائفة الثانية، تجدهما صورتين مخففتين لأنَّ، وكأنَّ اللتين درستهما فيما سبق، ولا فرق بينهما وبين المشددتين من حيث العمل، غير أن اسمها لا بد أن يكون ضميراً محذوفاً مُفَسراً بالجملة التي تأتي بعده، وهو ضمير الشأن الذي تعرفه، أما خبرهما فهو الجملة المفَسِّرة، فإذا قلت: "علمتُ أنْ ليس لمقصِّر فَلاحٌ" كان تقدير ذلك: "علمت أنه ليس لمقصر فلاح" وإذا قلت: "كأنْ قد طلع الفجر" كان تقديره: "كأنه قد طلع الفجر".
تدبر الكلمة "لكنْ" في مثالي الطائفة الأخيرة، تجد أنها هي "لكنَّ" المشددة عينها جاءت مخففة في النطق، وتجد أنها مهملة لا عمل لها، وهي كذلك في كل مثال تجيء فيه مخففة.
القاعدة:
66- تُخفف إنَّ، وأَنَّ، وكأَنَّ، ولكنَّ؛ أَمَّا "إنَّ" فيجُوزُ عند التَّخْفِيفِ إِعْمَالُهَا وَإِهْمالُهَا، وإذا أُهْمِلَتْ دَخَلَتْ لامُ الابتداءِ على الْخَبَرِ فَارِقَةً بَيْنَ الإثباتِ والنَّفْي.
وأمَّا "أَنَّ، وكأَنَّ" فلا تُهْمَلانِ، غَيْرَ أنَّ الاسمَ فيهما يكونُ ضَميرَ الشأن مَحْذُوفاً.
وأمَّا لكنَّ فَتُهْمَلُ وُجُوباً.

(2/136)

تمرين 1:
- بيِّن العامل والمُهْمَلَ من "إن" المخففة، وأخواتها في الجمل الآتية، وبيِّن للعامل اسمه وخبره:
1- إنِ الكذب ممقوت.
2- سرني أنْ ليس بينكم خِلاف.
3- كأن لم تَنْفَعْكَ نصيحتي.
4- إنْ هؤلاء الجنود لباسلون.
5- رأيت أن لا صديق وَفِيّ.
6- نَضَرَ الزهْر وكأن لم يكن ذابلاً.
7- المدينة جميلة لكن شوارعها ضيقة.
8- إنِ اليأس لقاتل.
تمرين 2:
- أدخل "إن" المخففة على كل جملة من الجمل الآتية، واجعلها مرة عاملة ومرة مُهملة:
1- أبوك طبيب ماهر.
2- ذو المال محترم.
3- المجدون فائزون.
4- المقصِرون مَلُومون.
5- الفتيات مُهَذبات.
6- البَقَرات سِمَان.
7- القراءة مفيدة.
8- البنت مطيعة.
تمرين 3:
- أدخل "إن" المخففة على الجمل الآتية، وبين اسمها وخبرها في كل جملة:
1- لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة.
2- ليس تحت الشمس جديد.

(2/137)

3- رِضَا الناس غاية لا تُدْرَك.
4- قدِ ارتفع سعر القطن.
5- سيندم الظالمون.
6- لن يَضيعَ العُرْف بين الله والناس.
7- عواقب الصبر محمودة.
8- لا تسُودُ الأمم إلا بالأخلاق.
تمرين 4:
- أدخل "لكن" المخففة على كل جملة من الجمل الآتية، وضع قبلها ما يناسب من الكلام، وأشكل أواخر الكلمات بعدها:
1- النظام مضطرب.
2- الربح قليل.
3- الصُّناع قليلون.
4- الأسعار رخيصة.
5- الطريق وَعْرة.
6- النوافذ مفتحة.
تمرين 5:
- كوّن تسع جمل تبتدئ الثلاث الأولى منها بإن المخففة العاملة، والثلاث الثانية بإن المخففة المهملة، والثلاث الأخيرة بكأن المخففة.
تمرين في الإعراب 6:
أ- نموذج:
رأيت أنْ لَيْس للجاهِلِ احترامٌ.

(2/138)

رأيت فعل وفاعل.
أنْ مخففة من الثقيلة وهي حرف مبني على السكون، واسمها ضمير الشأن محذوف.
ليس فعل ماضٍ ناقص.
للجاهل جار ومجرور خبر ليس.
احترام اسم ليس، وجملة ليس للجاهل احترام في محل رفع خبر أنِ المخففة، وأن وما بعدها في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدّ مفعولي رأى.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- إنِ البخل لعار.
2- وجدت أنْ ليس لك عُذْرُ.
3- وجدته صبوراً كأنْ لم تُلمَّ به نائبة.
4- القطن قليل لكنْ سعره رخيص.
تمرين 7:
- اشرح قول إبراهيم بن المهديّ في رثاء ابنه، وأعرب البيت الأول:
كأنْ لم يكن كالغصنِ في مَيْعَةِ الضُّحا ... سَقاهُ النَّدَى فاهْتَزَّ وهُوَ رطيبُ
كأن لم يكن كالدُّرِ يَلمَعُ نُورُهُ ... بأصْدَافِهِ لمَّا تشِنْه ثُقُوب

(2/139)