النحو الواضح في قواعد اللغة العربية اقتِرانُ جَوابِ الشَّرْطِ بالفاء:
الأمثلة:
1- مَنْ سَعَى في الْخَيْرِ فسعيُهُ مشكورٌ.
2- إِنْ حَيَّاكَ أحَدٌ بِتَحِيَّةٍ فحَيِّهِ بِأَحْسَنَ مِنها.
3- من أفْشَى سِرَّ الصَّدِيقِ فَلَيْسَ بأَمِينٍ.
4- إنْ عصَيْتَ أمْرِي فلن تنال محبتي.
5- إنْ نَهَضَتْ جُمْهوريّة مِصْر العَربيّةِ الْيَوْمَ فقدْ نَهَضَتْ
مِنْ قبلُ.
6- إنْ تجتهدْ فما أُقصِّرُ في مُكَافأَتِكَ.
7- مَنْ يتعبْ في صِغَرِهِ فسيستريحُ في كبره.
8- من ظَلَمَ النَّاسَ فَسَوْفَ يَنْدَمُ.
البحث:
أُنظر إلى الأمثلة السابقة تجدها جميعاً جملاً شرطية، تتألف كل واحدة
منها من أداة شرط وجملتين بعدها هما جملتا الشرط والجواب. تدبَّر بعد
ذلك جملة الجواب وحدها في كل مثال، وحاول أن تجعلها في مكان جملة
الشرط. إنك إن فعلت ذلك لم يستقم كلامك؛ لأن الجواب في المثال الأول
جملة اسمية وأداة الشرط لا تدخل على الجمل الاسمية، ولأنه في بقية
الأمثلة جملة فعلية فعلها في المثال الثاني طلبي، وفي المثال الثالث
جامد1، وفي الرابع مسبوق
__________
1 الفعل الجامد هو ما يلازم صورة واحدة كعسى، وليس، ونعم، وبئس.
(2/195)
بلن، وفي الخامس مسبوق بقد، وفي السادس
مسبوق بما، وفي السابع مسبوق بالسين، وفي الثامن مسبوق بسوف، وأدوات
الشرط جميعها لا تباشر الجمل الفعلية التي تجيء على صورة من الصور
السبع المتقدمة.
تأمل أجوبة الشرط في الأمثلة الثمانية المتقدمة تجدها جميعها مقرونة
بالفاء، ولو أنك تتبعت جميع أجوبة الشرط التي لا يصلح وضعها موضع الشرط
لوجدتها دائماً مقرونة بالفاء.
القاعدة:
91- إذَا لَمْ يَصْلُح الجَوابُ لأنْ يَكُونَ شرْطاً وجَبَ اقْتِرانُهُ
بالفاء؛ وذلك بِأن كان جملة اسمية، أو فِعْليَّةً فِعْلُها طَلَبِيٌّ،
أوْ جامِدٌ، أوْ مَسْبُوقٌ بلَنْ، أوْ قَدْ، أوْ ما، أوِ السِّينِ، أو
سَوْف.
تمرين 1:
- بيِّن الجمل الشرطية في العبارة الآتية، وبين السبب في اقتران
أجوبتها بالفاء:
العرب من أحسن خَلْق الله استعداداً، فإِن نافَسُوا غيرهم من الأمم في
علم فما تُقصِّر عن ذلك فِطَنُهُم، وإن سابقوا في الصناعات فلن تبعُدَ
عنهم غاية، وإن عَمَدوا إلى زراعة فَهُم أهل كدْح وجِلاد، وإن
يَرُومُوا مراماً فثِقْ بأنهم أولو عزْم وهمة، نسبهم عريق، ومجدهم
أثيل، فإن نَهَضوا اليوم فقد كانوا أول الناهضين، وإن أَخَذوا بأسباب
الحضارة فإنهم يَسِيرون على سَنن آباء عظام وأجدادٍ كرام، ومن خالجه شك
في عَظَمَتهم فليقرأها في صحائف الآثار.
(2/196)
تمرين 2:
- أتمم الجمل الشرطية الآتية بذكر أجوبة الشرط المحذوف مقرونة بالفاء،
واستوف جميع المواضع التي يجب فيها اقتران الجواب بالفاء:
1- من مدحك بما ليس فيك...............
2- إن صَحِبتَ الأشرار...............
3- ما تولِ من معروف...............
4- إن أحسنتم إلى الناس...............
5- من أحَبّ أن يطاع...............
6- من يسْع بين الناس...............
7- مهما تُخْفِ من طباعك...............
8- إذا ما تُتْقِن عملك...............
تمرين 3:
- اجعل كل جملة من الجمل الآتية جواب شرط:
1-............... نِعْمَ القَرين.
2-............... أَمِنتم العَدْوَى.
3-.............. ما نسلَم من الأذى.
4-.............. قد أساء إلى وطنه.
5-.............. يَجِدان زرعاً ناضراً.
6-.............. لن ينَالَ مَطْلَبه.
7-.............. سيفوتك القطار.
8-.............. الفوز حليفك.
9-.............. يقوَى بدنك.
10-............. اتبعْ نصح الطبيب.
11-............. سوف تَلْحَقك الندامه.
12-............... لا تقصِّرْ في عملك.
(2/197)
تمرين 4:
- كون تسع جمل شرطية، جواب الشرط في الثلاث الأولى منها جملة اسمية،
وفي الثلاث الثانية جملة فعلية فعلها دال على الطلب، وفي الثلاث
الأخيرة جملة فعلية فعلها جامد.
تمرين 5:
- كون خمس جمل شرطية، جواب الشرط في كل منها جملة فعلية، فعلها مسبوق
في الأولى بما، وفي الثانية بلن، وفي الثالثة بقد، وفي الرابعة بالسين،
وفي الخامسة بسوف.
تمرين في الإعراب 6:
أ- نموذج:
مَنْ جَدَّ فالنجاحُ حليفُهُ
من اسم شرط جازم مبنيّ على السكون.
جدّ فعل ماضٍ مبني على الفتح، فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر.
فالنجاح الفاء واقعة في جواب الشرط، والنجاح مبتدأ مرفوع.
حليفه حليف خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف والهاء مضاف إليه، والجملة من
المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط.
(2/198)
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- ما تفعلْ من خير فلن يَضِيع جزاؤه.
2- إن ظلمتَ فسوف تُحاسَب.
تمرين 7:
- اشرح أحد الأبيات الآتية، وأعربه:
ومَنْ طَلَبَ العُلَا مِنْ غَيْرِ كَدٍّ ... أضاعَ العُمْرَ في طلب
المُحال
ومَنْ عَاشَ في الدُّنيا فلا بَدَّ أن يَرَى ... مِنَ العَيْشِ مَا
يصفُو ومَا يتكَدَّر
ومَنْ قَلَّ فيما يَتَّقِيه اصطبارُهُ ... فقدْ قَلَّ فيما يَرْتجيهِ
مُنَاه
(2/199)
العطف على الشَّرطِ والجواب بالواوِ
والفاء:
الأمثلة:
1- إنْ تعملْ وتثابرْ أو وتثابرَ تنجحْ.
2- إنْ تحلفْ وتكذبْ أو وتكذبَ تأثمْ.
3- إنْ تقضِ وتعدلْ أوْ وتعدلَ تُدركْ رِضا الناس.
4- مَنْ يأكلْ كثيراً يتخَمْ ويمرَضْ أوْ ويمرَضَ أو ويمرَضُ.
5- مَنْ يَتَّبِعْ هَواهُ يَشْقَ ويندمْ أو يندمَ أوْ يندمُ.
6- ما تَدَّخِرْ ينفعْكَ وينفعْ وَطَنَك أوْ ينفعَ أو ينفعُ.
البحث:
الأمثلة الثلاثة الأولى جميعها جمل شرطية، وإذا تأملت فعل الشرط في كل
منها وجدته متلوًّا بفعل مضارع مسبوق "بالواو"، وإذا تدبرت هذا الفعل
المقرون بالواو وجدته قد جاء في كل مثال من هذه الأمثلة الثلاثة على
وجهين، فهو مرة مجزوم، ومرة منصوب، أما الجزم فبالعطف على فعل الشرط,
وأما النصب فبأن مضمرةً وجوباً بعد الواو، وتكون الواو إِذاً واو
المعية، ولو أنك تتبعت كل مضارع تالٍ لفعل الشرط مسبوق بالواو لوجدت أن
هذين الوجهين جائزان فيه, "والفاء" مثل الواو في ذلك، غير أن الفاء حين
يُنْصَب الفعل بعدها تفيد السببية.
تأمل الأمثلة الأخيرة، تجد أيضاً جملاً شرطية وقد تلا الجواب في كل
(2/200)
منها مضارع مسبوق بالواو، وإذا تأملتَ هذا
المضارع المقرون بالواو هنا، وجدته قد جاء على ثلاثة أوجه؛ فهو مرة
مجزوم، ومرة منصوب، ومرة مرفوع، أما الجزم والنصب فَلِما تقدم، وأما
الرفع فعلى تقدير استئناف الكلام وابتدائه، ولو أنك تتبعت كل فعل مضارع
تالٍ للجواب مسبوق بالواو, لوجدت هذه الأوجه الثلاثة جائزة فيه, والفاء
هنا مثل الواو أيضاً.
القاعدة:
92- إِذَا تَلا الشرطَ مضارعٌ مقترنٌ بِالواو أو الفَاء جازَ فيهِ
وجْهانِ: الجَزْمُ عَلَى الْعَطْفِ، والنَّصْبُ عَلَى إضمار أنْ، أمَّا
إذا تَلاَ الجوابَ مضارعٌ مسبوقٌ بإِحْدَاهُما فيجوزُ فيهِ الجَزْمُ
والنَّصْبُ لِما سبَق، والرَّفْعُ عَلَى الاستئنافِ.
تمرين 1:
- بيِّن في العبارات الآتية كل وجه ممكن في إعراب الأفعال المضارعة
التي تلِي الواو أو الفاء:
1- مَن يصْحَب الأخيْار ويتبع نُصح الحكماء تَسْتقم أموره.
2- من يَعْمَل فيُتْقِن عمله يربح ويكتسب ثقة الناس.
3- من يعاشر الناس بالمعروف يحبُّوه ويُكرموه.
4- من يُفرِط في السهر يَضعُف ويُسرع إليه الهَرم.
5- من يبكر إلى عمله يَغْنَ ويَسْعَد.
6- من يأكل طعاماً حارًّا ويشرب ماء بارداً تَفْسُد أسنانه.
7- من يكثُر مزاحه تَسْقط هيبته ويَضيع احترامه.
(2/201)
8- إن تسكن في الريف تَقِل نفقتك فيكثر
مالك.
9- إِن تركبوا الخيل تَقْوَ أبدانكم ويزيد نشاطكم.
تمرين 2:
- ضع بعد فعل الشرط في العبارات الآتية فعلاً مضارعاً ملائماً، واجعله
مسبوقاً مرة بالواو ومرة بالفاء، وبيِّن الوجوه الممكنة فيه:
1- إِن تمش في الحقول............... يصح بدنك.
2- إِن تسمع النصح............... تنجح.
3- إِن تتكلم............... يكثرْ سَقَطك.
4- إِن تتعلموا السباحة............. تنجوا من الغرق.
5- من يعامل الناس............... يُحِبُّوه.
6- من يُنفِق............... يأمن الفقر.
7- إن تَعُدْ مريضاً.............. يتأَلم.
8- من يعاتب الأصدقاء............... يَمَلُّوه.
تمرين 3:
- ضع بعد جواب الشرط في العبارات الآتية فعلاً مضارعاً ملائماً، واجعله
مسبوقاً مرة بالواو ومرة بالفاء, وبيِّن الوجوه الممكنة فيه:
1- إن ندخلِ البستان نقطفْ من أزهاره...............
2- من يَستَعن بنا نسارع إليه...............
(2/202)
3- من لم ينفع الناس يسْتغنوا
عنه...............
4- ما تفعل من خير يعلمه الله...............
5- إن تُطعموا الفقراء تُحمدوا...............
6- إن تفتح نوافذ المنزل تدخله الشمس...............
7- متى يَنضج العنبُ نقطِفه...............
8- متى يأتِ الصيف يهجر الأغنياء مصر...............
9- من يُسِئْ إلى الناس يَخزه ضميره...............
تمرين 4:
1- كون ثلاث جمل شرطية, في كل منها فعل مضارع تالٍ لفعل الشرط مسبوق
بالفاء أو الواو، وبين ما يجوز فيه من أوجه الإعراب.
2- كون ثلاث جمل شرطية, في كل منها فعل مضارع تالٍ للجواب مسبوق بالفاء
أو الواو، وبين ما يجوز فيه من أوجه الإعراب.
3- كون ثلاث جمل شرطية, في كل منها فعلان مضارعان أولهما تالٍ لفعل
الشرط مسبوق بالفاء, وثانيهما تالٍ للجواب مسبوق بالواو، وبيِّن ما
يجوز فيهما من أوجه الإعراب.
تمرين 5:
- اشرح قول زُهَيْر، وبين ما جاء فيه منطبقاً على القاعدة السابقة، ثم
أعرب الشطر الأول منه:
ومَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فيبخلْ بِفَضْله ... على قَوْمِهِ يُستغْنَ
عَنْهُ ويُذمم
(2/203)
اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم:
الأمثلة:
1- إِنْ أتْقَنْتَ العمل وحَقِّكَ أُضاعفْ لكَ الأَجْرَ.
2- إن اتبعت نصح الطبيب واللهِ تُشْفَ.
3- إنْ صحبْتَ الأشرارَ وَأبيكَ تندمْ.
4- وحَقِّكَ إِنْ أتْقَنْتَ العَمَلَ لأُضاعفَنَّ لَكَ الأجْرَ.
5- واللهِ إن اتَّبَعْتَ نُصْحَ الطَّبيبِ لتُشْفَيَنَّ.
6- وأبيك إن صحبت الأشرار لَتَنْدَمَنَّ.
7- أخوكَ إنْ أتْقَنَ الْعَمَلَ وحقك أضاعِفْ له الأجْرَ أوْ
لأضاعفَنَّ.
8- أنْتَ واللهِ إِنِ اتبعتَ نُصْحَ الطَّبيب تُشْفَ أوْ لتُشْفيَنَّ.
9- إنَّكَ وأبيك إن صحبت الأشرارَ تندمْ أوْ لتندمَنَّ.
البحث:
الشرط والقسم يحتاج كل منهما إلى جواب، فجواب الشرط يكون مجزوماً إذا
كانت الأداة جازمة، ويكون مقترناً بالفاء في أحوال خاصة عرفتها، وجواب
(2/204)
القسم لا يكون كذلك1، وإذا اجتمع الشرط
والقسم في تركيب واحد جُعل الجواب لأحدهما دون الآخر؛ ولمعرفة ما يجاب
منهما نقول:
تأمل الأمثلة الثلاثة الأولى تجد كلا منها قد اجتمع فيه شرط وقسم وقد
تقدم فيه الشرط على القسم، وإذا تأملت الجواب في جميعها وجدته فعلاً
مضارعاً مجزوماً، فهو إذا جواب الشرط لا جواب القسم؛ ولو تتبعنا
الأمثلة التي يتقدم فيها الشرط على القسم لوجدنا الجواب للشرط.
انظر إلى الأمثلة الثلاثة الثانية، تجد القسم مقدماً فيها على الشرط،
وتجد الجواب في كل منها فعلاً مضارعا مقروناً باللام مؤكداً، وهذا دليل
على أن الجواب المذكور إنما هو جواب القسم لا جواب الشرط، ولو تتبعنا
الأمثلة التي يتقدم فيها القسم على الشرط لوجدنا الجواب للقسم.
تدبر الأمثلة الثلاثة الأخيرة تجد كلا منها قد اجتمع فيه شرط وقسم
أيضاً، ولكنها تختلف عن الأمثلة الستة المتقدمة في أن الشرط والقسم هنا
مسبوقان بما يَحْتَاجُ إلى خَبرٍ، وهو المبتدأ في المثالين الأولين،
وإنَّ في المثال الثالث، وإذا تدبرت الجواب في كل مثال من هذه الأمثلة
وجدته تارة
__________
1 الجملة التي تقع جوابا للقسم تعتريها الأحكام الآتية:
أ- الفعلية المصدرة بمضارع مثبت مستقبل متصل باللام, يؤكد فيها المضارع
بنون التوكيد نحو: وحقك لأساعدَنَّ الفقير.
ب- الفعلية المصدرة بماضٍ مثبت متصرف, يؤكد فيها الماضي باللام وقد
نحو: وحقك لقد ساعدت الفقير.
ج- الفعلية المصدرة بماضٍ جامد, يؤكد فيها الجامد باللام نحو: لنعم
خُلُقًا الصدق.
د- الاسمية المثبتة تؤكد باللام نحو: وحقك لفاعل الخير مجزي بعمله، أو
بإن نحو: وحقك إن فاعل الخير مجزي بعمله, أو بإن واللام نحو: وحقك إن
فاعل الخير لمجزي بعمله.
هـ- الجملة الفعلية أو الاسمية تنفى في جواب القسم بما أَوْ إنَّ أَوْ
لا, وتتجرد من اللام وجوبا نحو: وحقك ما عليّ مسافر، وحقك إن علي
مسافرا، وحقك لا مجتهد خائبا، وحقك ما سافر علي، وحقك إن سافر علي،
وحقك لا يسافر علي.
(2/205)
يجيء للشرط، وتارة يجيء للقسم، سواء أتقدم
الشرط أم تأخر. وكذلك الحال في جميع الأمثلة التي يتوالى فيها شرط وقسم
مسبوقان بما يحتاج إلى خبر.
القاعدة:
93- إذَا اجْتَمعَ شَرْطٌ وقَسَمٌ فالجَوابُ للسَّابق منهما، فإِنْ
تَقَدَّم عَلْيهما ما يَحْتَاجُ إلى خَبرٍ جاز أن يكون الجَوابُ
للسّابق أو اللاَّحِق1.
تمرين 1:
- بين ما جاء في العبارات الآتية جواباً للقسم، وما جاء جواباً للشرط،
واذكر السبب:
1- إنَّ الَغني إن أحْسَن إلى الفقراء والله لَيُحِبُّنَّه.
2- إن تسلُك سبيل الخير لعمرُك تستقم أمورك.
3- وأبيك إن زرتني إنّي لشاكر.
4- أخوك والله إن يترَوَّ في أمره فسوف يندم.
5- تالله إن أحسنت عملك لقد خدمت وَطنك.
6- الترفُ والله إن كثر في الأمة لا يعظم شأنها.
7- مالك والله إن لم تُحْسِن القيام عليه فسوف يذهب.
8- من مدحك بما ليس فيك لعمري فقد ذمَّك.
9- لَئِنْ أخلصتَ في عملك ليُرفعَنَّ شأنك2.
__________
1 إذا حذف جواب الشرط وجب كون الشرط ماضيا لفظا أو معنى.
2 تسمى اللام في لئن موطئة للقسم, وهي تدخل على أداة الشرط بعد قسم
ملفوظ أو مقدر لتدل على أن الجواب للقسم لا للشرط.
(2/206)
تمرين 2:
- أتمم الجمل الآتية، واذكر وجه ما تقول:
1- اللئيم لعمرك إن أحسنت إليه...............
2- ابنك والله إن هَذَّبْتَه...............
3- من يُبكِرْ إلى عمله والله...............
4- تالله إن كَثرَ مُزاحك...............
5- الوطنُ وحقِّه إن أخلصتم له...............
6- من يُهمل واجبه وحياتك...............
7- الفقير والله إن رَحِمته...............
8- إن تتعود الصدق وأبيك...............
9- من يخالط الأدنياء وحقك...............
10- لئن لم تفعل ما آمرك به...............
تمرين 3:
- اجعل كل تركيب من التراكيب الآتية جواباً في جملة تَوَالَى فيها شرط
وقسم:
1-............... تَلْقَ مني ما يسُرَّك.
2-............... فهو في مأمن من الفاقة.
3-............... لنجاحُك محققٌ.
4-............... لنعم ما يفعلون.
5-............... لقد أديت واجبك.
6-............... ما تفوز بثناءٍ.
7-............... إِنهم لظالمون.
8-............... فلن يخفق.
9-............... لتُعَرِّضَنَّ صحتك للتلف.
10-............... تتقدمْ.
11-............... لسوف تندمُ.
12-............... فبئس الخلق.
(2/207)
تمرين 4:
- اجعل كل جملة من الجمل الآتية مرة جواباً لشرط، ومرة جواباً لقسم،
بعد إضافة ما تحتاج إليه في كلتا الحالتين:
1- قد خدمتَ الوطنَ.
2- مصرُ مهدُ الحضارة.
3- عسى التوفيقُ أن يصاحبك.
4- سوف تنالُ ما تبتغي.
تمرين 5:
- بِمَ بُدِئت الجمل التالية؟ وما نوع الجواب في آخر كل منها؟
1- لئن صنعتَ الخيرَ ما تندم.
2- لئن أنهَضْتَ لغتكَ لقد أنهضت وطنك.
3- لئن علَوْت لأنت بذلك حقيق.
4- لئن خطَبت إنَّك لأفصح خطيب.
تمرين 6:
1- كون ست جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم، وقَدِّم الشرط في الثلاث
الأولى، والقَسَمَ في الثلاث الثانية.
2- كون ثلاث جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم مسبوقان بمبتدأ في الأولى،
وبكان في الثانية، وبإنَّ في الثالثة.
(2/208)
3- كون ثلاث جمل بكل منها قسم مقدَّم على
شرط, والجوابُ مضارع ممتنع التأكيد.
تمرين 7:
- اشرح البيتين الآتيين، وأعرب الثاني منهما:
قَوْمي هُمُ قَتَلوا أُمَيْمَ أخِي ... فإذا رميتُ يُصيبني سَهْمِي
فَلَئِن عفوتُ لأعْفوَنْ جَلَلاً ... وَلَئِن رميتُ لأوهِنَنْ عَظْمِي
(2/209)
حذفُ الشَّرْطِ أوِ الجواب:
الأمثلة:
1- تجنَّبِ المزاح وإلا تسقطْ هَيْبَتُكَ.
2- دَعِ الْخِصامَ وإلاَّ ينلْك شَرُّه.
3- زُرْني وإلاَّ أعتُبْ عليْكَ.
4- ستَنْدَم إنْ ظلمْتَ.
5- أنتَ جَبانٌ إن كذبْتَ.
6- أنتَ إنْ قلتَ الحَقَّ شُجاع.
البحث:
عند تأمل الأمثلة الثلاثة الأولى ترى أن كلا منها يشتمل على كلمة
"إلا", وليست هذه الكلمة أداة الاستثناء التي عرفتها، ولكنها في
الحقيقة تتألف من كلمتين هما "إن الشرطية ولا النافية" وقد أدغمت
الأولى في الثانية. إذاً فكل مثال يشتمل على جملة شرطية، فأين فعل
الشرط فيه وأين الجواب؟ تأَمل المثال الأول وهو "تجنب المزاح وإلا تسقط
هيبتك" تجد أن المعنى: وإِلا تتجنب المزاح تسقط هيبتك، فحذف فعل الشرط
وهو تتجنب وبقي الجواب، ومثل ذلك يقال في المثالين الآخرين, وهذا الحذف
شائع حينما تكون أداة الشرط إن المدغمة في لا النافية.
(2/210)
أُنظر إلى الجمل الشرطية في الأمثلة
الأخيرة، تجد جواب شرطها محذوفاً، وإذا تدبرت كل جملة منها وجدت أمرين:
أولهما أنه قد تقدم الجواب أو اكتنفه ما يدل عليه، الثاني أن فعل الشرط
ماضٍ، وهكذا يحذف الجواب في جميع الجمل الشرطية متى توافَر فيها
الشرطان المذكوران.
القواعد:
94- يجُوزُ أن يُحذَف فِعْلُ الشَّرْطِ بَعْدَ إِنِ المُدْغَمَةِ في لا
النافية.
95- يَجِبُ أن يُحذَف الجَوابُ إذَا سَبَقَهُ أو اكتنفه ما يَدُلُّ
عليه، وكانَ فِعْلُ الشَّرْطِ ماضياً.
تمرين 1:
- بيِّن المحذوف في كل جملة من الجمل الشرطية الآتية:
1- عامِلِ الناسَ بالحُسْنَى وإلا فإنهم يكرهونك.
2- إنّا إِن شاء الله لناجحون.
3- إن كان لك عُذْر عفونا عنك وإلا فالعِقابُ جزاؤك.
4- المرء محبوب إن أحسن إلى الناس.
5- لا بُدَّ للفَرَس من سَوْطٍ، وإن كان بعيد الشَّوط.
6- أَحْسِنْ إذا أَردْتَ أنْ يُحسَن إِليك.
7- صُنْ لِسَانَك وإِلاّ يقطعْك بحَدِّه.
8- لا تُفسد بين اثنين وإلا كان على يَدُيْهما هَلاَكُكَ.
(2/211)
تمرين 2:
1- كون أربع جمل شرطية، فعل الشرط في كل منها محذوف، والجواب جملة
اسمية.
2- كوِّن أربع جمل شرطية، فعل الشرط في كل منها محذوف، والجواب مضارع
مسند في الجملتين الأوليين إلى واو الجماعة، وفي الجملتين الآخريين إلى
نون النسوة.
3- كون أربع جمل شرطية, جواب الشرط في كل منها محذوف، وفعل الشرط مسند
في الجملتين الأوليين إلى ألف الاثنين، وفي الجملتين الآخريين إلى اسم
ظاهر.
تمرين 3:
- استعمل "إلا" في جملتين, بحيث يكون معناها مختلفاً فيهما.
تمرين في الإعراب 4:
أ- نموذج: اعمَلْ وإِلاَّ تُحْرَم
اعْمَلْ فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره
أنت.
وإلا الواو عاطفة، وإن حرف شرط جازم، ولا نافية، وفعل الشرط محذوف
تقديره تعمل.
(2/212)
تحرم فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم في جواب
الشرط، ونائب الفاعل مستتر وجوباً تقديره أنت.
ب- أعرب الجمل الآتية:
1- جامل إخوانك وإلا يَهْجُروك.
2- أَوْفِ بعهدك إذا عاهدت.
3- قل خيراً وإلا فاصْمُت.
4- ارْوِ الزرع وإلا يذْبُل.
تمرين 5:
1- اشرح البيت الآتي، وأعرب الشطر الأول منه:
يَعِزُّ غنيُّ النفْسِ إنْ قَلَّ مالُهُ ... ويغنَى غنيُّ المال وهوَ
ذَليلُ
2- اشرح البيت الآتي، وأعرب الشطر الأخير منه:
فَإن تُولنِي مِنْكَ الجميلَ فَأَهْلهُ ... وإلا فإنّي عَاذِرٌ
وشَكُورُ
(2/213)
جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:
الأمثلة:
1- لا تُكْثِرِ العتاب يَكْثُرْ أَصْدقاؤُك أو يَكْثُرُ.
2- لا تعجلْ في أمورك تسلمْ أو تسلمُ.
3- لا تُفْرِطْ في الأكل تَصْلُحْ مَعِدتك أو تَصْلحُ.
4- احْتَرِمِ الناس يَحْتَرِموك أو يَحْتَرِمونَكَ.
5- واسِ الفقراءَ يُحِبُّوكَ أو يحبونَكَ.
6- أيْنَ الْحَدِيقَةُ نذهبْ إلَيْها أو نذهبُ إليها.
البحْثُ:
انظر إلى الأفعال المضارعة: يَكْثر، وتَسْلم، وتَصْلُح في الأمثلة
الثلاثة الأولى، وكذلك الأفعال المضارعة: يحترم، ويحب، ونذهب في
الأمثلة الثلاثة الثانية، تجدها جميعاً مسبوقةً بطلب ومترتِّبةً عليه،
وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً، أما
الجزم فيُخَرَّج على أن هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول:
"إلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك"، وتقديره في المثال الثاني: "إلا تعجل
في أمورك تسلم" وهلم جرّا، وأما الرفع فوجهه ظاهر؛ لأن الفعل لم يتقدمه
ناصب ولا جازم.
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث أداةُ الطلب في كل منها "لا
الناهية" وجدت أنه يصح لك أن تضع "إنْ" قبل "لا" في كل مثال من غير أن
(2/214)
يفسد المعنى، فإنه يستقيم أن تقول في
المثال الأول مثلاً: "إِلا تُكثر العتاب يكثر أصدقاؤك" وهذا شرط لا بد
منه لجواز الجزم بعد النهي؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: "لا تصنع
المعروف في غير أهله تندم"؛ لأنه لا يستقيم أن تقول: "إلا تصنع المعروف
في غير أهله تندم".
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منها مدلول عليه
بغير النهي1 وجدت أنه يصح لك أن تضع "إِنْ" وفِعْلاً مفهوماً من السياق
موضع ما يفيد الطلب من غير أن يفسد المعنى؛ فإنه يستقيم أن تقول في
المثال الرابع مثلاً: "إن تحترم الناس يحترموك"، وهذا شرط لا بد منه
لجواز الجزم بعد غير النهي من أنواع الطلب، وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا
قلت: "ساعدِ أخاك لا يُساعدك".
القاعدة:
96- قَدْ يُجْزَمُ المُضَارِعُ إِذَا وقَعَ جَواباً للطَّلب، وجَزْمُهُ
حِينَئِذٍ بِشَرْطٍ مَحْذوفٍ.
وشرْطُ الجزم بعد النهي صحةُ الْمَعْنَى بتقْدِيرِ دُخُولِ إِنْ قَبْلَ
لا، وشَرْطُهُ بَعْدَ غير النهي من أَنْوَاعِ الطَّلب صِحَّةُ
الْمَعْنَى بِوَضْعِ إِنْ وفِعْلٍ مفْهُومٍ مِنَ السياق موضع ما
يُفِيدُ الطَّلبَ.
تمرين 1:
- بين الأفعال المضارعة المجزومة في العبارة الآتية، وبين سبب الجزم في
كل فعل منها:
قال ذو الإصْبَعِ العَدْوانيّ: أَلِنْ جَانِبَك لِقَوْمِكَ يحِبُّوكَ،
وتَوَاضَعْ لهم
__________
1 الطلب المدلول عليه بغير النهي يشمل الأمر، والاستفهام، والعرض،
والتحضيض، والتمني, والرجاء.
(2/215)
يَرْفَعُوكَ، وابسُطْ لهم وجهكَ يُطيعُوكَ،
ولاَ تَسْتَأْثِرْ عليهم بِشَيْءٍ يُسوِّدوك، وأَكْرِمْ صِغارهم كما
تُكْرمُ كبارهمْ يُكرِمْك كبارهم ويكبرُ علَى مودتك صِغَارُهم.
تمرين 2:
- اضبط أواخر الأفعال المضارعة التي أُجيب بها الطلب في الجمل الآتية،
وبين سبب الضبط في كل منها:
1- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم.
2- اركب الخيل يكثر نشاطك.
3- لا تُفْشِ سر الصديق يأتمنك.
4- لا تهملوا تقليم أظافركم تَتَّسخ.
5- سامح أخاك تدوم لك مودَّته.
6- أوْقِدِ المصباح تُبصر ما في الحجرة.
7- اقْرعِ الباب يسمعك من في الدار.
8- لا تلعب بالنار تحْترِق.
9- أسرع في مشيتك تدرك أصحابك.
10- لا تنزل البحر تأمن الغرق.
تمرين 3:
- أجب أنواع الطلب في الجمل الآتية بأفعال مضارعة يجوز جزمها:
1- تعلم السباحة...............
2- أين المذْنب...............
3- تَشَبَّهْ بالكرام...............
4- لا تكثر الجَدَل...............
5- عامل الناس بالحسنى...............
6- تجنب الإسراف...............
7- ليتَ لِي مالاً...............
8- أتقن عملك...............
9- لا تقل في الناس ما لا تعلم...............
10- لا تظلم الناس...............
(2/216)
تمرين 4:
- ضع في كل مكان خالٍ في الجمل الآتية فعلاً مضارعاً لا يجوز جزمه:
1- لا تُحسِنُ إلى لئيم...............
2- لا تخالط السفهاء...............
3- اقْتَنِ الكتب النافعة...............
4- لا تضرب الحصان...............
5- لا تسئ إلى الناس...............
6- لا تسخر من الأعمى والأصم...............
7- لا تُضَيِّع وقتك في اللهو...............
8- لا تَعْصِ والديك...............
تمرين 5:
1- كون ست جمل, في كل من الثلاث الأولى فعل مضارع مجروم في جواب النهي،
وفي كل من الثلاث الثانية فعل مضارع مجزوم في جواب طَلَبِ ليس بنهي.
2- كوِّن ثلاث جمل المضارعُ في كلٍّ منها جواب للنهي, ولكنه لا يجوز
جزمه.
تمرين 6:
- اشرَح بَيتيْ أبي تمَّام، وأعرب الثاني منهما:
إذا قلتَ في شَيْءٍ نَعَمْ فَأتَّمهُ ... فَإنّ نَعَم دَيْنٌ عَلَى
الْحُرِّ واجب
وإلا فَقل لا، تسترِحْ وتُرِحْ بها ... لِئلا يقولَ النَّاسُ إنَّكَ
كاذِبْ
(2/217)
أدوات الشرط الجازمة وَإعْرَابُها:
الأمثلة:
1- مَتَى يأتِ الرَّبيعُ يُزْرَعِ الْقُطْنُ.
أَيَّانَ تَكُنْ وَفيًّا يكثُرْ مُحِبُّوك.
2- أَيْنَ يكثرُ الظُّلْمُ يضعُفِ العُمْرَانُ.
أنَّى يكُنِ النِّيلُ جارِياً تُخصِبُ الأرضُ.
3- أَيّ لَعِبٍ تلعبْ يلعبْ أخوكَ.
أيَّ نَفْعٍ تنفعِ الناسَ يَحْمَدُوكَ عَلَيْهِ.
4- كَيْفَمَا تعاملْ إخْوانَكَ يُعَامِلُوكَ.
كَيْفَما يكنِ الْمُعَلِّم يكنْ تلامِيذُهُ.
5- مَنْ يكثرْ كلامُه يكثرْ مَلامُه.
مَنْ يكنْ عَجُولاً يكثرْ زَلَلُهُ.
مَنِ احترمَ الناسَ احْتَرَمُوه.
ما تَقْرَأ يُفِدْك.
البحث:
تقدم لك في منهاج الدراسة الابتدائية بحث في أدوات الشرط الجازمة، وقد
درست هناك معانيها، وعرفت ما كان منها اسماً وما كان حرفاً، ونبين لك
فيما يأتي وجوه إعراب هذه الأدوات فنقول:
(2/218)
تأمل أمثلة الطائفتين الأولى والثانية، تجد
أداة الشرط في مثالي الطائفة الأولى دالة على زمان، وفي مثالي الطائفة
الثانية دالة على مكان، وتجد فعل الشرط تامًّا أو ناقصاً، وفي هذه
الأمثلة الأربعة تكون الأداة في محل نصب على الظرفية الزمانية أو
المكانية لفعل الشرط إن كان تاما، ولخبره إن كان ناقصا. وكذلك الحال في
كل مثال تقع فيه أداة الشرط على زمان أو مكان.
أُنظر إلى مثالي الطائفة الثالثة تجد أداة الشرط دالة على حدث؛ لأن
"أيًّا" تكون دائماً بمعنى ما تضاف إليه, وهي في المثالين مضافة إلى
المصدر والمصدر دال على الحدث فتكون هي كذلك، ومن أجل ذلك تعرب مفعولا
مطلقا لفعل الشرط الذي بعدها, وكذلك الحال في كل مثال تأتي فيه "أيٌّ"
الشرطية دالة على حدث.
أنظر إلى المثالين في الطائفة الرابعة تجد الأداة فيهما دالة على
الحال، وفعل الشرط في أولهما تامًّا وفي ثانيهما ناقصاً، وتعرب الأداة
مع الفعل التام في المثال الأول حالاً, ومع الفعل الناقص في المثال
الثاني خبراً له, وكذلك الشأن في كل أداة شرط تدل على الحال.
وإذا تأملت الأمثلة في الطائفة الأخيرة، وجدت أداة الشرط في جميعها
دالة على ذات، ووجدت فعل الشرط في أوائل هذه الأمثلة لازماً، وفي
ثانيها ناقصاً، وفي ثالثها متعدياً واقعاً على أجنبيٍّ من الأداة, وفي
رابعها متعديا واقعا على معنى الأداة، وتكون الأداة في الأمثلة الثلاثة
الأولى في محل رفع على أنها مبتدأ1، والحال في المثال الأخير في محل
نصب على أنها مفعول به لفعل الشرط, وكذلك في كل أداة شرط تقع على ذات.
__________
1 أما الخبر فجملة الشرط.
(2/219)
القواعد:
تُعْرَبُ أَدَوَاتُ الشَّرْطِ كما يأتي:
97- إنْ دَلَّتِ الأدَاةُ على زمان أو مكانٍ كانتْ في محل نصب على
الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تاما، ولخبره إن كان
ناقصا1.
98- إن دلت الأدَاةُ عَلَى حَدَثٍ كانتْ مَفْعُولاً مُطْلَقاً لفعل
الشرط2.
99- إن دَلَّتْ عَلَى الحَالِ كانت في محل نَصْبٍ عَلَى الحَالِ إن كان
فعل الشَّرْطِ تامًّا، وَخَبَراً لفعل الشرط إن كانَ ناقِصاً3.
100- إنْ دَلَّتْ عَلَى ذَاتٍ كانت في محل رفع على أنها مُبْتدأ إنْ
كانَ فِعلُ الشَّرْطِ لازماً، أو ناقصا، أو متعديا واقعا على
أجْنَبِيٍّ منْها, وفي محل نصب على أنها مفعول به إن كان فعل الشَّرْطِ
مُتَعدِّياً وَاقِعاً عَلَى مَعْنَاهَا4.
تمرين 1:
- كيف تُعْرَبُ أدواتُ الشرط في الأمثلة الآتية:
1- أيّ خطإٍ تخطئْ فعليك إصلاحه.
2- متى يأتِ فصل الصيفِ ينضَج العنب.
__________
1 وأدوات هذا النوع هو متى وأيان للزمان، وأين وأنى وحيثما للمكان، وأي
مضافة إلى زمان أو مكان.
2 وأداة هذا النوع هي أي مضافة إلى المصدر.
3 وأداتا هذا النوع هما كيفما, وأي مضافة إلى ما يفيد الحال.
4 وأدوات هذا النوع هي من وما ومهما وأي مضافة إلى اسم ذات.
(2/220)
3- أيان يكن الجسم سقيماً فالعقل لا يقْوَى
على عمله.
4- كيفما يكن العُود يكن ظله.
5- أيان يَكْثُر فراغ الشبَّان يكثر فسادهم.
6- ما تُقدم من خير أو شر تُجْزَ به.
7- من لم يَذُدْ عن حوضه يُهَدَّم.
8- من يفعل الخير لا يعدَمْ جوازيَه.
تمرين 2:
- استعمل أدوات الشرط الآتية في جمل مفيدة، ثم بيِّن مواقعها من
الإعراب:
أيان, كيفما, أي, مهما, ما, متى, من, أَنَّى
تمرين 3:
1- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما حالاً.
2- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما خبراً لفعل الشرط.
3- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما ظرف زمان لفعل الشرط.
4- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما ظرف مكان لخبر فعل
الشرط.
5- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً مطلقاً.
(2/221)
6- إيت بمثالين تُعرب أداة الشرط في كل
منهما مبتدأ.
7- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً به.
تمرين 4:
- اشرح البيت الآتي, وأعربه:
مَنْ كَانَ فَوقَ مَحَلِّ الشَّمْسِ موضِعُهُ ... فلَيسَ يَرْفَعه شيءٌ
وَلاَ يضعُ
(2/222)
|