أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك

ج / 4 ص -288-        "باب كيفية جمع الاسم المذكر السالم":
هذا باب كيفية جمع الاسم المذكر السالم.
ويسمى الجمع الذي على هجاءين، والجمع الذي على حد المثنى؛ لأنه أعرب بحرفين، وسلم فيه بناء الواحد، وختم بنون زائدة تحذف للإضافة.
"حذف ياء المنقوص وكسرتها":
اعلم أنه يحذف لهذا الجمع يا المنقوص وكسرتها؛ فتقول: "القاضون" و"الداعون" وألف المقصور دون فتحتها، فتقول: "الموسون"، وفي التنزيل: {أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ}1، {وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ}2، ويعطى الممدود حكمه في التثنية، فتقول في وضاء: وضاؤون، بالتصحيح، وفي حمراء علما لمذكر:
حمراوون بالواو، ويجوز الوجهان في نحو: علباء وكساء علمين، لمذكرين3.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 [سورة آل عمران الآية: 139].
موطن الشاهد: {الْأَعْلَوْنَ}.
وجه الاستشهاد وقوع "الأعلون" جمعا لـ"الأعلى" فحذفت ألفها وبقيت فتحة الألف المحذوفة في الجمع.
2 [سورة ص الآية: 47].
موطن الشاهد: {الْمُصْطَفَيْنَ}.
وجه الاستشهاد وقوع "المصطفين" جمعا لـ"المصطفين" فحذفت ألفها وبقيت الفتحة الدالة عليها في الجمع.
3 قيد المصنف هذه المفردات بكونها أعلاما لمذكرين؛ ليصح جمعها هذا الجمع الذي يجب أن يكون مفرده علما، أو صفة لمذكر.