|
الشفا
بتعريف حقوق المصطفى محذوف الأسانيد الفصل السّادس عشر حسن العشرة والأدب وبسط
الخلق
وَأَمَّا حُسْنُ عِشْرَتِهِ. وَأَدَبُهُ، وَبَسْطُ خُلُقِهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَصْنَافِ الْخَلْقِ فَبِحَيْثُ انْتَشَرَتْ بِهِ
الْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ.
قَالَ «1» عَلِيٌّ «2» رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَصْفِهِ عَلَيْهِ
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:
«كَانَ أَوْسَعَ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقَ النَّاسِ لَهْجَةً، وألينهم
عريكة «3» ، وأكرمهم عشرة.
عن قيس «4» بن سعد رضي الله عنه قال: «زارنا رسول الله
__________
(1) في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي في شمائله.
(2) تقدمت ترجمته في ص «54» رقم «4» .
(3) عريكة: طبيعة.
(4) قيس بن سعد بن عبادة أبو عبد الله الخزرجي، كان صاحب الشرطة للنبي صلى
الله عليه وسلم، كان ضخما مفرط الطول نبيلا جميلا جوادا سيدا من ذوي الرأي
والدهاء توفي في المدينة آخر خلافة معاوية.
(1/244)
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَذَكَرَ قِصَّةً فِي آخِرِهَا- فَلَمَّا أَرَادَ الِانْصِرَافَ قَرَّبَ
لَهُ سَعْدٌ حِمَارًا، وَطِأَ عَلَيْهِ بِقَطِيفَةٍ، فَرَكِبَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ:
يَا قَيْسُ، اصْحَبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.
قال قيس: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ارْكَبْ» فَأَبَيْتُ.
فَقَالَ: «إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ، وَإِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ» فَانْصَرَفْتُ
«1» .
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «ارْكَبْ أَمَامِي فَصَاحِبُ الدَّابَّةِ أَوْلَى
بِمُقَدِّمِهَا» .
- وَكَانَ «2» رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُؤَلِّفُهُمْ، وَلَا يُنَفِّرُهُمْ، وَيُكْرِمُ كَرِيمَ كُلِّ قَوْمٍ
وَيُوَلِّيهِ عليهم، ويحذر الناس، ويحترس منهم، من غير أَنْ يَطْوِيَ عَنْ
أَحَدٍ مِنْهُمْ بِشْرَهُ، وَلَا خُلُقَهُ. يَتَعَهَّدُ أَصْحَابَهُ،
وَيُعْطِي كُلَّ جُلَسَائِهِ نَصِيبَهُ، ولا يَحْسَبُ جَلِيسُهُ أَنَّ
أَحَدًا أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْهُ.
- مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَارَبَهُ لِحَاجَةٍ صَابَرَهُ حَتَّى يكون هو
المنصرف عنه.
__________
(1) الحديث رواه أبو داوود في الادب والنسائي في اليوم والليلة.
(2) كما في شمائل الترمذي من حديث هند بن أبي هالة.
(1/245)
- وَمَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لَمْ يَرُدَّهُ
إِلَّا بِهَا أو بميسور من القول. وقد وَسِعَ النَّاسَ بَسْطُهُ
وَخُلُقُهُ، فَصَارَ لَهُمْ أَبًا، وَصَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِّ
سَوَاءً، بِهَذَا وَصَفَهُ ابْنُ أَبِي «1» هَالَةَ قَالَ: وَكَانَ دَائِمَ
الْبِشْرِ، سَهْلَ الْخُلُقِ، لَيِّنَ الْجَانِبِ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا
غليظ، ولا صخّاب وَلَا فَحَّاشٍ، وَلَا عَيَّابٍ، وَلَا مَدَّاحٍ،
يَتَغَافَلُ عَمَّا لَا يَشْتَهِي، وَلَا يُؤَيِّسُ مِنْهُ.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ،
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» «2»
وقال تعالى:
«ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» «3» الْآيَةَ.
- وَكَانَ «4» يُجِيبُ مَنْ دَعَاهُ، وَيَقْبَلُ «5» الْهَدِيَّةَ، ولو
كانت كراعا «6» ، ويكافيء عليها.
__________
(1) تقدمت ترجمته في ص «146» رقم «4» .
(2) سورة آل عمران «159» .
(3) «.... فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ
حَمِيمٌ» سورة فصلت «34» .
(4) على ما رواه ابن سعد مرسلا.
(5) على ما رواه البخاري.
(6) الكراع: بالضم في البقر والغنم وهو مستدق الساق.
(1/246)
قال «1» أنس «2» رضي الله عنه: خَدَمْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ «3»
فَمَا قَالَ لِي: «أُفٍّ» قَطُّ، وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ
صَنَعْتَهُ:؟!، وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ: لِمَ تَرَكْتَهُ؟!.
وَعَنْ «4» عَائِشَةَ «5» رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: مَا كَانَ أَحَدٌ
أَحْسَنُ خُلُقًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
ما دعاه أحد من أصحابه، ولا أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا قَالَ: «لَبَّيْكَ» .
وَقَالَ «6» جَرِيرُ «7» بن عبد الله رضي الله عنه: مَا حَجَبَنِي رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا
رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ.
- وَكَانَ يُمَازِحُ «8» أَصْحَابَهُ، وَيُخَالِطُهُمْ، وَيُحَادِثُهُمْ،
وَيُدَاعِبُ
__________
(1) رواه الشيخان.
(2) تقدمت ترجمته في ص «47» رقم «1» .
(3) وفي رواية لمسلم تسع سنين.
(4) كما رواه أبو نعيم في دلائل النبوة بسند واه.
(5) تقدمت ترجمتها في ص «146» رقم «5» .
(6) رواه الشيخان.
(7) جرير بن عبد الله البجلي سيد قومه قدم على النبي صلّى الله عليه وسلم
سنة 10 من الهجرة فقال عنه: يطلع عليكم خير ذي يمن، كان جميلا حتى قال عنه
سيدنا عمر إنه يوسف هذه الأمة كان له اثر عظيم في فتح القادسية ثم سكن
جزيرة الكوفة مات سنة 51 هـ.
(8) كما رواه الترمذي في باب مزاحه صلّى الله عليه وسلم.
(1/247)
صِبْيَانَهُمْ، وَيُجْلِسُهُمْ فِي
حِجْرِهِ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ «1» وَالْأَمَةِ
وَالْمِسْكِينِ، وَيَعُودُ الْمَرْضَى فِي أَقْصَى المدينة، ويقبل عذر
المعتذر «2» .
قال «3» أنس «4» رضي الله عنه: مَا الْتَقَمَ أَحَدٌ أُذُنَ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُنَحِّي رَأْسَهُ، حَتَّى
يَكُونَ الرجل هو الذي يحني رَأْسَهُ، وَمَا أَخَذَ أَحَدٌ بِيَدِهِ،
فَيُرْسِلُ يَدَهُ حتى يرسلها الآخذ، وَلَمْ يُرَ مُقَدِّمًا رُكْبَتَيْهِ
بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ.
وَكَانَ «5» يَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلَامِ، وَيَبْدَأُ أصحابه
بالمصافحة، لم يُرَ «6» قَطُّ مَادًّا رِجْلَيْهِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ
حَتَّى يُضَيِّقَ بِهِمَا عَلَى أَحَدٍ، يُكْرِمُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ،
وَرُبَّمَا بَسَطَ لَهُ ثَوْبَهُ، وَيُؤْثِرُهُ بِالْوِسَادَةِ الَّتِي
تَحْتَهُ، وَيَعْزِمُ عَلَيْهِ فِي الْجُلُوسِ عَلَيْهَا إن أبى، ويكني
أصحابه، ويدعوهم
__________
(1) كان يجيب دعوة العبد. أخرجه البزار عن جابر والترمذي وابن ماجه عن أنس
رضي الله عنهما.
(2) هذا من المعلوم والصحيح في قصة المتخلفين عن غزوة تبوك.
(3) رواه أبو داوود والترمذي والبيهقي عنه. والبزار عنه أبي هريرة وابن عمر
رضي الله عنهما.
(4) تقدمت ترجمتة في ص «47» رقم «1» .
(5) على ما في حديث ابن أبي هالة، وأخرج أبو داوود عن أبي ذر مثله.
(6) كما رواه الدارقطني في غريب مالك وضعفه.
(1/248)
بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِمْ، تَكْرِمَةً
لَهُمْ، وَلَا يَقْطَعُ عَلَى أَحَدٍ حَدِيثَهُ، حَتَّى يَتَجَوَّزَ
فَيَقْطَعُهُ بِنَهْيٍ أَوْ قِيَامٍ- وَيُرْوَى بِانْتِهَاءٍ أَوْ قِيَامٍ-
وَرُوِيَ «1» :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْلِسُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، وَهُوَ يُصَلِّي، إِلَّا
خَفَّفَ صَلَاتَهُ، وَسَأَلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ عَادَ إِلَى
صَلَاتِهِ.
- وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسِ تَبَسُّمًا، وَأَطْيَبَهُمْ نَفْسًا، مَا لَمْ
يَنْزِلْ عَلَيْهِ قُرْآنٌ، أَوْ يَعِظْ، أَوْ يَخْطُبْ.
وَقَالَ «2» عَبْدُ اللَّهِ «3» بْنُ الْحَارِثِ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا
أَكْثَرَ تَبَسُّمًا، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
وعن «4» أنس «5» رضي الله عنه: كان خدم المدينة يأتون رسول
__________
(1) لم يجد له العراقي أصلا ... وفي الصحيح: إني لأقوم إلى الصلاة أريد أن
أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهة أن أشق عليه.... فلو
أورده المصنف لكان أظهر.
(2) على ما رواه أحمد والترمذي بسند حسن في المناقب من الجامع، وهو في
الشمائل أيضا.
(3) عبد الله بن الحارث الزبيري سكن مصر وكان آخر من مات من الصحابة فيها
في بلدة تسمى سفط وذلك سنة 85 هـ.
(4) رواه مسلم.
(5) تقدمت ترجمته في ص «47» رقم «6» .
(1/249)
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ، بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ، فَمَا
يُؤْتَى بِآنِيَةٍ أَلَّا غَمَسَ يَدَهُ فِيهَا، وَرُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ
في الغداة الباردة، يريدون «1» به التبرك.
__________
(1) لعل زيادة «يريدون به التبرك» من زيادة المصنف فإن البغوي رحمه الله
تعالى رواه في مصابيحه بدون هذه الزيادة.
(1/250)
|
