التدوين في أخبار قزوين
باب النون فيه تسعة
أسماء
الاسم الأول
نامدار بْن اسفنجا الديلمي سمع الحافظ أبا يعلى الخليلي وفي مسموعه
مِنْهُ حَدِيثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ ثنا سَلَمَةُ بْنُ شبيب النبسابوري ثنا الحسن
بْن مُحَمَّد بْن أعين الحراني ثنا معقل ابن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلا أَتَى
النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وآله وسلم يستطعمه فأطعمه شطرو سق شَعِيرٍ
فَمَا زَالَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَامْرَأَتُهُ وَصَبِيُّهَا
حَتَّى كَالَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله
وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ
وَلَقَامَ لَكُمْ.
(4/151)
الاسم الثاني
نَاجِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَد بْن الفضل بْن الحسن بْن ناجية
الضبي أبو عنان القزويني فقيه متقن رأيت بعض الشروح لمختصر المزني بخطه
فِي مجلدات توهم أنها من تعليقه وهي من وقوفه الموضوعة فِي صندوق عبد
الجبار بْن حاتم وسمع مسند عَبْد الرزاق بْن همام من أبي عَبْد اللَّه
الحسين بْن علي القطان وغريب الحديث لأبي عبيد من الحسن بْن جعفر
الطيبي وسمع القاضي عبد الجبار بْن أحمد وببغداد علي بْن مُحَمَّد
الحربي وأبا حفص بن شاهين والدارقطنى.
(4/151)
حدث عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْن
أحمد الخطيب الدهستاني بسماعه منه بأستراباد سنة ست وتسعين وثلاثمائة
ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا
الْبَصْرِيُّ الْعَدَوِيُّ ثنا خِرَاشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا
مَوْلايَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: "الصَّوْمُ
جُنَّةٌ" وروى أحاديث خراش هكذا وهي أربعة عشر حديثا.
سمع علي بْن أحمد بْن صالح الأحكام لأبي علي الطوسي توفي سنة اثنتين
وأربعين وأربعمائة وحدث عنه أبو سعد السمان في معجم شيوخه فقال ثَنَا
أَبُو عَنَانٍ نَاجِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بن أحمد الفقيه الضيى
بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِقَزْوِينَ فِي مَسْجِدِهِ خَارِجَ
الْمَدِينَةِ ثنا أَبُو الْحَسَنِ علي بْن عمر بْن مُحَمَّد
السُّكَّرِيُّ ثنا أَحْمَد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ
الصُّوفِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ
مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة بغير
حساب" يعني سبعمائة ألف.
(4/152)
الاسم الثالث
ناصر بْن إبراهيم بْن موسى الفركاني أبو القاسم القزويني ينسب إلى حظ
من الأدب سمع أبا الحسن مُحَمَّد بْن أبي بكر الأسفرائني سنة اثنتين
وأربعين وخمسمائة وأجاز للقاضي حسين بْن أحمد بْن بهرام.
ناصر بْن إبراهيم الأردبيلي سمع نصر بْن عبد الجبار القرائي بقزوين.
(4/152)
ناصر بْن إبراهيم الخياط سمع الأستاذ
الشافعي المقرئ.
ناصر بْن أحمد بْن الحسين الفارسي أبو منصور المقرئ سمع بقزوين وخوى
وسلماس وغيرها وسمع بقزوين تفسير هشام بن الكلبي سمعه من أبي بكر
مُحَمَّد بْن إبراهيم الكرجي بروايته عن أبيه عن أحمد بْن علي عن
مُحَمَّد بْن جعفر الأشناني عن مُحَمَّد بْن يوسف الفراء عن هشام وخرج
من مسموعاته جزء كبير سمعه منه بقزوين مرارا الجم الغفير من أهل البلد
والغرباء.
فِي ذلك الجزء حديثه عن أبي نصر موسى بْن أحمد الخطيب ثنا أَبُو
الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَد بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلُ ثنا أَبُو
يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ ثَنَا
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ
عن ابن عمر رضي اللَّه عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ
بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ".
ناصر بْن إسماعيل بْن أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه سمع أبا منصور وابن
صالح وغيرهما توفي سنة ثلاث وثمانين وهو شاب وقد سبق ذكر أبيه وجده.
ناصر بْن بندار بْن ناصر القرائي سمع الخليل بْن عبد الجبار حدث عن أبي
القاسم عبد الرحمن بْن المظفر النحوي الكحال وذكر أنه سمع منه بفسطاط
مصر ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل
الْمُهَنْدِسُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ رَيَّانَ
التَّجِيبِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنه
(4/153)
قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ
الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ: "جُهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ
تَعُولُ".
ناصر بْن الحسن بْن أحمد بْن تتى سَمِعَ مُسْنَدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
مِنْ أبي عبد اللَّه القطان ومشكل القرآن لابن قتيبة من أبي مُحَمَّد
الحسن بْن جعفر الطيبي وسمع أبا عمر بْن المهدي وَالْقَاضِي أَبَا
مُحَمَّدِ بْنَ أَبِي ذرعة وكان من الطلبة وأهل المعرفة ومما سمعه مع
ابن أبي زرعة حديثه فِي كتاب التفرد لأبي داؤد السجستاني بروايته عن
ابن داسة عَنْهُ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي
أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي
قِلابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله
وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ
سَلَّمَ.
ناصر بْن أبي الحسن الراشدي سمع مع أخيه خليفة الأشجيات من أبي الفتوح
مُحَمَّد بْن الفضل الأسفرائني ببغداد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
ناصر بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن أبي حجر العجلي الدهخدا أبو المعالي
نسيب فاضل جيد الطبع الشعر كتب إلى الشيخ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
الْمَلِكِ بْنِ المعافا فِي أبيات:
سرى عني همومي حين وافا ... وفاجأني كتاب ابن المعافا
كتاب أخ إذا ما خان دهر ... وأظهر نبوة وجفى وجافا
(4/154)
يزيد تكرما وصفا ود ... وحسن العهد فعلا
واعترافا
سلام اللَّه والسقيا سجالا ... عليه ما سرى طيف وطافا
فلوانى استطعت ركبت شوقا ... إليه الريح لا الجرد العجافا
ولكن الليالي عايذتني ... وغب السلم أبدت لي خلافا
وأيضا:
كيف اعتذاري وقد جرعت ودكم ... كاس العقوق فما عذري لتقصيري
معنى العلوم ومغنى كل مكرمة ... ومعدن الفضل والأفضال والخير
منى قصور وأقصار ويغمرني ... من بركم كل يوم كل توفير
لو كنت أملك نفسي ما هجرتكم ... يوما أفيكم بميسوري ومعسوري
توفي وشبابه غض وكثرت فيه المراثي
ناصر بْن زهير بْن علي الحذامي أبو الفتح بْن أبي نصر من أسباط الشيخ
أبي سعيد بْن أبي الخير روي بقزوين أحاديث أبي مكيس دينار بن
(4/155)
عبد اللَّه عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سنة تسع وأربعين وخمسمائة بسماعه من أبي يكر مُحَمَّد بْن علي بْن حفص
الحلوائي البخاري عن أبي بكر محمد ابن الحسن المنصوري عن أبي إسحاق
إسماعيل بْن عمر بْن حفص العبقي عن أبي حامد أحمد بْن مُحَمَّد بْن
يعقوب الصوفي من أبي العباس الهيثم بْن أحمد بْن الهيثم البصري عن
دينار.
سمع ناصر الصحيحين جميعا من الفراوي ووسيط الواحدي عن عبد الجبار
الخواري ووجيزه عن الفراوي عَنْهُ وعوالي حديث مالك بْن أنس فِي أربعة
أجزاء عَنْ زَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ عَنْ أَبِي سعد الكنجروذي عَنْهُ
وأنبأ والدي سماعا وإجازة أَنْبَأَ نَاصِرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ
الْحِذَامِيُّ بِالرَّيِّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ الخطيب ثنا أبوبكر مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي
عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ثنا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ اللَّيْثِيُّ
أَنْبَأَ أَحْمَد بن إبراهيم الدييلي ثنا زَيْدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ
بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ
أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ: "أَرْبَعَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ
إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَاقٌّ وَمَنَّانٌ وَمُدْمِنُ خَمْرٍ
وَمُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ".
ناصر بْن عَبْد الرزاق بْن دولينة سمع أبا عَبْد اللَّهِ القطان مسند
عبد الرزاق وسمع أبا عمر بْن مهدي وسمع القاضي أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ
أَبِي زُرْعَةَ سنة أربع وتسعين وثلاثمائة يقول ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ
داسة ثنا أبو داؤد السِّجِسْتَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ
أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ثنا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى
ابْنِهِ قَالَ رسول الله لا يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وهو
غضبان قال أبو داؤد
(4/156)
هذا يعرف من حديث الكوفة ومرجعه إلى البصرة
إلى عبد الرحمن ابن أبي بكرة.
ناصر بْن عصام بْن منصور المنهاجي يعرف بجمال الإسلام ووزر للأمير ألب
أرغو بقزوين وكان له فضل ونظر فِي العلوم ومروة وأبوة ونسخ الحديث
واستنسخه بقزوين سنة إحدى وستين وخمسمائة.
ناصر بْن علي سمع أبا عمر بْن مهدي بقزوين.
ناصر بْن أبي الفرج الجباني سمع إبراهيم بْن حمير.
ناصر بْن مُحَمَّد بْن أحمد الخطيب التميمي أبو الفتح سمع أبا نصر
الوفاء بْن الشافعي البزاز فِي خانقاه سهر هيزه سنة ست عشرة وخمسمائة.
ناصر بْن مُحَمَّد بْن منصور الرفا سمع الخليل القرائي سنة ثلاث وتسعين
وأربعمائة قَالَ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ
مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ
الْحُسَيْنِ السَّرَّاجُ ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى
بْنِ مُعَاذٍ ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى النَّهْدِيُّ ثنا سُفْيَانُ
بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنَّا نَكُونُ
بِالرَّمْلِ وَفِينَا الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ وَالنُّفَسَاءُ فَتَأْتِي
عَلَيْنَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ وَلا نَجِدُ
الْمَاءَ فَقَالَ: "عليك التراب" يعني التيمم.
ناصر بن محمد أبو سعد لأسفرائني من الأئمة الزهاد سمع منه بقزوين
الكثير وأكثر روايته عن أبي الفتح المقدسي أنبأنا أبو الفضل مُحَمَّد
بْن عَبْد الكريم الكرجي عَنْهُ قَالَ أنا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ بِمَدِينَةِ صُورَ أَنْبَأَ أَبُو
الْفَرَجِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يوسف النحوي
(4/157)
ثنا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ
صِلَةَ ثنا أَبُو عَلِيٍّ نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الشَّحَّاذِيُّ
ثنا سُلَيْمَانُ بن يزيد ثنا علي ابن يَزِيدَ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ
أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا
يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ".
نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تُولانَ الصَّيْرَفِيُّ الْفَقِيهِ سَمِعَ
أَبَا الْفَتْحِ الرَّاشِدِيَّ في الصحيح لمحمد بْن إسماعيل ثنا
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثنا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قَالَ:
"بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ إِذَا رَجُلٌ آدَمُ
سَبْطُ الشَّعَرِ يَنْطِفُ أَوْ يُهْرَاقُ رَأْسُهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا
قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ
جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ العين كان عينية عِنَبَةٌ
طَافِيَةٌ قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا ابْنُ
قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ".
نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيُّ سَمِعَ مُسْنَدَ الرِّضَا من ظفر
بْن المحسن الخضري فِي الْجَامِعِ بِقَزْوِينَ سَنَةَ إِحْدًى وتسعين
وأربعمائة وَسَمِعَ مِنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ
الْقُرَّائِيِّ وَفِيمَا سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي طَالِبٍ
الْعُشَارِيِّ ثنا أبو الحسن الدارقطى ثنا الْبَغَوِيُّ أَبُو
الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ
الْمُعَسَّلِيِّ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْعِبَادَةُ فِي
الْهَرَجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ".
نَاصِرُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ وَارك الْحَلاوِيُّ سَمِعَ القاضي
عَبْد الجبار ابن أَحْمَد سنة ثمان وأربعمائة وَسَمِعَ فِي الصَّحِيحِ
للإِمَامِ الْبُخَارِيِّ
(4/158)
مِنْ أَبِي الْفَتْحِ الرَّاشِدِيِّ ثنا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ آخر آية نزلت خاتمة سورة
النساء.
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ في الكلالة.
ناصر بْن محمود سمع القاضي أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ أَبِي زُرْعَةَ الفقيه
وسمع علي بْن أحمد بْن صالح كتاب الأحكام لأبي علي الحسن بْن علي
الطوسي.
ناصر بْن المسافر البزاز سمع أَبَا الْفَتْحِ الرَّاشِدِيَّ فِي
الصَّحِيحِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنِ
ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي
مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ
وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
نَاصِرُ بن منصور الفازي الأَرْدُبِيلِيُّ سَمِعَ أَبَا الْفَتْحِ
الرَّاشِدِيَّ فِي الصَّحِيحِ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم
أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثنا ابن أبي ذنب عَنْ سَعِيدٍ
الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ
مَرَّ بِقَوْمٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ شَاةٌ مصلية فدعو فَأَبَى أَنْ
يَأْكُلَ وَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله
وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ خُبْزِ الشعير.
(4/159)
الاسم الرابع
نَصْرُ بْنُ أَحْمَد بْنِ مُحَمَّدٍ بْن العراقي أبو المظفر الطاوسي
كانت له مروة وفي طبعه طلب رفعة وتميز عن الأقران وأفضى ذلك به إلى أن
ورد بقزوين وإلى أن تولى قضاء همدان وسمع سنن الصوفية لأبي عَبْد
الرحمن السلمي من الإمام أبي الخير أحمد بْن إسماعيل سنة إحدى وثمانين
(4/159)
وخمسمائة بروايته عن عَبْد الرزاق بْن
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ القشيري عن جدته فاطمة بنت أبي
علي الدقاق عن المصنف وسمع منه أيضا كتاب يوم وليلة لأبي بكر السني سنة
ثمانين.
نصر بْن أحمد بْن وارين سمع أبا الحسن القطان وفيما سمع حديثه عن أبي
إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ المعروف بابن
ديزيل ثنا نَصْرُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ ثنا
يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ثنا أَبُو الأَشْعَثِ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ
عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله
وَسَلَّمَ: "يُقْبِلُ الْجَبَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُثْنِي
رِجْلَهُ عَلَى الْجَبْرِ فَيَقُولُ وعزني لا تَجَاوَزَنِي الْيَوْمَ
ظُلْمٌ فَيُنْصِفُ الْخَلْقَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى أنه لينصف
الشاة الجما مِنَ الْعَضْبَاءِ يَنْطِحُهَا نَطْحَةً".
نَصْرُ بْنُ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ الأَدِيبُ أَبُو العلا الأَبْهَرِيُّ
سَمِعَ أَبَا طَلْحَةَ الْخَطِيبَ يحدث عن أبي الحسن القطان ثنا أَبُو
حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالا ثنا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ثنا سُفْيَانُ ثنا
مُطَرِّفُ ابن طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ
جَمِيعًا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ
شُعْبَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ
السَّلامُ سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ أَيْ رَبِّ أَيُّ
أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً.
فَقَالَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ
الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ فَيَقُولُ كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ
نَزَلُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أُخْذَانَهُمْ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ
أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلَ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ
الدُّنْيَا فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ قَدْ
(4/160)
رَضِيتُ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ
هَذَا وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ قَالَ فَيَقُولُ رَضِيتُ أَيْ رَبِّ
فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَعَ هَذَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ
وَلَذَّتْ عَيْنُكَ.
نصر بْن عبد الحسين بْن حاجي بن أحمد الخيارجي بن أخي الشيخ إسكندر
الشهيد سمع مع أبيه وعمه مسند الشافعي رضي اللَّه عنه من أبي خالويه
الدربندي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة والله أعلم.
نصر بن بعد الجبار بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عبد الجبار ذكر الكياشيروية
ابن شهردار وأبو سعد السمعاني أنه كان شيخا واعظا صدوقا أبو سعد وقد
صنف وجمع شيوخه الذين سمع فيهم على ترتيب حروف المعجم وسمع علي بْن
موسى الرضا من الحافظ الخليل بْن عبد اللَّه بروايته عن أبيه عن علي
بْن مهرويه عن داؤد بْن سليمان الغازي عن علي بْن موسى.
سمع ببغداد سنة خمسين وأربعمائة من أبي مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن
مُحَمَّد الجوهري ومن أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بْن الفتح
العشاري الحربي وسمع منه أحاديث خرجها عن شيوخه عن أبي القاسم البغوى
وفيها حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَد بْنِ شَاهِينَ
الْوَاعِظُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ثنا
قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا ثَابِتٌ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ: "لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى
يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ" وسمع أبا بكر أحمد بْن
مُحَمَّد الزنجوي سنة إثنتين وثمانين وأربعمائة وَسَمِعَ مِنْ نَصْرِ
بْنِ عَبْدِ الجبار بالمدينة فِي المحرم سنة ثمان وخمسمائة الحافظ أبو
سعد أحمد بْن محمد البغدادي
(4/161)
وابناه الحسن وعبد الرحيم وعطاء بْن ناصر
بْن مُحَمَّد الهروي وببغداد منصرفه من الحج القاضي أبو الحسام
مُحَمَّد بْن حمد بْن أحمد الزبيري.
ثنا الخطيب أبو البدر حرب بْن مكي بْن مُحَمَّد الأبهري بقراءة أبي
القاسم إسماعيل بْن أبي الفضل الناصحي وبهمدان أبو العلاء حمد بْن نصر
الحافظ وشيرويه بْن شهردار الديلمي وأبو الفخر سعد بْن مُحَمَّد بْن
بوغه وبالري القاضي عبد الكريم بْن سهلويه وابنه إسحاق والأديب أبو
الفتح مُحَمَّد بْن عبد اللَّه النيسابوري وبآمل أحمد بْن إبراهيم بْن
هجير الطبري وأبو الربيع عبد الجبار بْن مُحَمَّد وبقزوين جماعة لا
يحصون.
نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِلانَ أَبُو مَنْصُورٍ
الْقَزْوِينِيُّ سَمِعَ أَبَا حَاتِمٍ أَحْمَد بْنَ الْحَسَنِ
الْبَزَّازَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ
الصمد ثنا محمد بن عمروالبصري ثنا أَبُو الرَّبِيعِ مُحَمَّدُ بْنُ
الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَد الشُّرُوطِيَّ
بِتُسْتَرَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْن عَبْد اللَّه رحمه اللَّه تَعَالَى
يَقُولُ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا آكُلُ شَهْوَةً
أَشْتَهِيهَا فَأَثَرْتُ الشَّهْوَةَ ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الصلاة فإذا
قاري يَقْرَأُ: {أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ
فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً} فَغَدَوْتُ فِي طَلَبِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ
فَجَعَلْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لا آَكُلَ الطَّعَامَ أَبَدًا.
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ أَبُو
هَاشِمِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الصَّيْقَلِيُّ الْقَزْوِينِيُّ كَتَبَ
الْكَثِيرَ بِخَطِّهِ الدَّقِيقِ وَجَمَعَ وَأَلَّفَ فِي التَّذْكِيرِ
خَاصَّةً مَا لا يُحْصَى وَسَمِعَ أبا طلحة الخطيب في الطوالات لأَبِي
الْحَسَنِ الْقَطَّانِ حَدِيثَهُ عَنْ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ثنا يَحْيَى بن حماد
(4/162)
ثنا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ السَّعْدِيُّ
عَنْ مَخْلَدِ بْنِ هُذَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ: {لَهُ
مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} .
فَقَالَ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ قَالَ تَفْسِيرُهَا لا
إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلا قوة إلا بالله الأول ولأخر
وَالظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَصْبَحَ عَشْرَ مِرَارٍ أُعْطِيَ
سِتَّ خِصَالٍ أَمَّا أُولاهُنَّ فَيُحْرَسُ مِنْ إِبْلِيسَ
وَجُنُودِهِ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَيُعْطَى قِنْطَارًا فِي الآخِرَةِ
وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَيُرْفَعُ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ.
أَمَّا الرَّابِعَةُ فَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَأَمَّا
الْخَامِسَةُ فيحضره إثناعشر مَلَكًا وَأَمَّا السَّادِسَةُ فَلَهُ
مِنَ الأجر كمن قرأ القرن وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَالزَّبُورَ
وَلَهُ مَعَ هَذَا يَا عُثْمَانُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ
وَاعْتَمَرَ فَتُقُبِّلَتْ حَجَّتُهُ وَعُمْرَتُهُ فَإِنْ مَاتَ مِنْ
يَوْمِهِ طُبِعَ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ هَذَا حَدِيثٌ مضطر الإِسْنَادِ وَأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ
لَيْسَ بقوى الْحَدِيثِ وَمَخْلَدُ بْنُ هُذَيْلٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
الْمَدَنِيُّ مَجْهُولانِ.
سمع أبو هاشم مُحَمَّد بْن سليمان بْن يزيد أيضا وحدث عَنْهُ مُحَمَّد
ابن الحسين بْن عَبْدِ الملك فِي فوائده وأيضا أبو سعد السمان فقال فِي
معجم شيوخه ثنا أَبُو هَاشِمٍ نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ
مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ بِقَزْوِينَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَد
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرِّيَاشُ الشَّيْبَانِيُّ بِقَزْوِينَ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ثنا خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ
الطَّحَّانُ ثنا إبراهيم بْنُ الْجَعْدِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
رَضِيَ اللَّهُ عنه قال:
(4/163)
انْتَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَهُمْ شَحْنَاءُ فَقَالَ:
"أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ
قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِصْلاحُ ذَاتَ الْبَيْنِ
إِذَا تَفَاسَدُوا".
نصر بْن مُحَمَّد الأندلسي الحافظ أبو القاسم الحافظ عَنْهُ فِي مشيخة
فقال حدثني نصر بْن مُحَمَّد الحافظ عند رجوعه من خراسان سنة ثلاث
وثمانين حدثني أبو مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن عمرو الحافظ بالبصرة
أخبرني جعفر بْن عبد اللَّه بْن يونس بْن عبيد.
زَعَمَ لَنَا أَنَّ أَبَاهُ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى
عَبْدِ الْقَيْسِ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ يُونُسَ جَدِّي يُونُسُ عَنْ جَدِّي يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ
الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "وَأَبُو
بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَزِيرِي وَخَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي
وَعُمَرُ يَنْطِقُ مِنْ لِسَانِي وَعَلِيُّ ابْنُ عَمِّي وَأَخِي
وَحَامِلُ رَايَتِي وَعُثْمَانُ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عُثْمَانَ".
نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْفَضْلِ الطُّوسِيُّ حَدَّثَ فِي
الْجَامِعِ بِقَزْوِينَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ شُعَيْبٍ
رَأَيْتُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْقُصَيْرِيِّ حَدَّثَنِي
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ الْقَاضِي
بِمِصْرَ ثنا أَبُو الْفَضْلِ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ
بِقَزْوِينَ فِي الْجَامِعِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ
شُعَيْبٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ يُعْرَفُ
بِابْنِ الْبَرْقِيِّ ثنا صَدَقَةُ بْنُ كُلَيْبٍ الْمُرَادِيُّ ثنا
عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ الْمَدَنِيُّ ثنا حَفْصُ بْنُ
عِمْرَانَ الْبَصْرِيُّ ثنا داؤد ابن أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ
دينار عن عطا بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله
(4/164)
عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا
صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ".
نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُهْيَارَ أَبُو الْحَسَنِ الْقُهْيَارِيُّ
الْقَزْوِينِيُّ أَحَدُ الْمُتَفَقِّهَةِ سَمِعَ الإِمَامَ أبا الخير
أَحْمَد بْن إسماعيل فِي الْمُتَّفَقِ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن
محمد ابن زَكَرِيَّا الْجَوْزَقِيِّ أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ
الشَّرَفِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثنا زَيْدُ بْنُ هَارُونَ
أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ: "لا
يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ
وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
نصر بْن مُحَمَّد بْن نصير بْن عبد العزيز أبو إسماعيل الخواري فقيه
واعظ تفقه بخراسان وغيرها وورد قَزْوِينَ وَسَمِعَ مِنْهُ بِهَا سَنَةَ
ست وأربعين وخمسمائة كتاب الأربعين للرئيس أبي علي حسان بْن سعيد
المنيعي بروايته عن أبي الفتوح عبد الوهاب ابن شاه بْن أحمد الصوفي
الشاذياخي عن المصنف وحدث عن وجيه بْن طاهر الشحامي وأبي بكر محمد بن
أحمد ابن مُحَمَّد بْن البزاز البسطامي بسماعه منهما بنيسابور.
قالا أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّامَانِيُّ
الأَدِيبُ أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن الحسين
السلمي أنبأ جَدِّي أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيل بْنُ نُجَيْدٍ أَنْبَأَ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجُنَيْدُ الرَّازِيُّ ثنا عُقْبَةُ بْنُ
مُكْرَمٍ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثنا عمرو ابن سَمُرَةَ عَنْ
جَابِرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يَجْهَرُ فِي
الْمَكْتُوبَاتِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وحدث عن
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيِّ البيهقي قال سمعت
(4/165)
الإمام الحرمين أبا المعالي عبد الْمَلِكِ
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يوسف الجويني ينشد فِي أثناء خطبته:
قلت للفرقدين والليل ملق ... سوداء أكنانه على الآفاق
أبقيا ما بقيتما فسيرمى ... بين شخصيكما بسهم الفراق
عن عبد الرزاق بْن مُحَمَّد الطيبي عن مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه
السيرجاني العارف الشيخ أبي عبد الرحمن فِي كتاب كلام إمام الشافعي
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الحقائق والمعاملات من جمعه أنشدني مُحَمَّد
بْن طاهر الرزبري أنشدني المطرفي للشافعي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
يا من تعزز بالدنيا وزينتها ... الدهر يأتي على المبنى والبان
ومن يكن عزه الدنيا وزينتها ... فعزه عن قليل زائل فان
واعلم بأن كنوز الأرض من ذهب ... فاجعل كنوزك من بر وإيمان
نَصْرُ بْن منصور بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن منصور القطان أبو
الْفَتْحِ سِبْطُ أَبِي مَنْصُورٍ الْقَطَّانِ يُوصَفُ بِمَعْرِفَةِ
الْفِقْهِ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْفَتْحِ الرَّاشِدِيِّ فِي الصَّحِيحِ
حديث البخاري عن عَبْد اللَّه بْنِ مُحَمَّدٍ ثنا سُفْيَانُ عَنْ
إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
صَلَّيْتُ أنا ويتم في بيتنا خلف
(4/166)
النبي خَلْفَنَا احْتَجَّ بِهِ
الْبُخَارِيُّ لِوُقُوفِ المرأة وحدها.
نَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ1 الرَّازِيُّ وَرَدَ قَزْوِينَ وَرَوَى
عَنْهُ أبَوُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ
عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَنْبَأَنَا الْقَاضِي عَطَاءُ اللَّهِ
بْنُ عَلِيٍّ بن بلكوية أبا مطيع عَبْد الرفيع بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْن عَبْدِ العزيز بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ السلام ثنا أَبُو حَفْصِ
بْنُ جَابَارَهْ ثنا علي بْن الحسن بْن إدريس الْقَزْوِينِيُّ ثنا
أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَصْرُ بْنُ
أَبِي نَصْرٍ الرَّازِيُّ بِقَزْوِينَ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
إبراهيم أَبُو سَعْدٍ دُحَيْمٌ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو
عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَآلِهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَنْ يُقَالَ أَلَمْ أَصْحِحْ جِسْمَكَ وَأَرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ
البارد ورأيت بخين أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ ثَنَا أَبُو عَبْدِ
الرَّحْمَنِ نَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الرَّازِيُّ بِقَزْوِينَ وَكَانَ
يَنْزِلُ الخان خان سُنْدُولٌ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ
وَمِائَتَيْنِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ الْوَصَّابِيُّ المعروف
بالسختياني أبو الْحَسَنِ ثنا إبراهيم بْنُ الْحَكِيمِ بْنِ أَبَانَ
الْعَدْنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ الْمَاءَ فَيَتَنَفَّسُ ثَلاثَةَ
أَنْفَاسٍ قَالَ: "هُوَ أَهْنَأُ وَأَمَرُّ أَوْ أَبْرَأُ".
نصر بْن يحيى بْن منصور أبو منصور النيسابوري سمع بقزوين سنة خمس
وتسعين وثلاثمائة وحدث بها وممن سمع منه أبو يعلى الخليلي
__________
1 في الناصرية: نصر بن أبي ناصر الرازي.
(4/167)
ابن عبد اللَّه الحافظ فقال فِي مشيخته
أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ
أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ بِمَكَّةَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا أَبُو الْعَنْبَسِ
أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ:
"أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ
إِلا اللَّهُ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا
فَعَلُوا ذَلِكَ حُرِّمَتْ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَحِسَابُهُمْ
عَلَى اللَّهِ".
أبو نصر بْن الحسين بْن أبي الحسن الأرغياني سمع الرياضة لأبي محمد
الأبهري من أبي على الموسياباذي بقزوين.
أبو نصر بْن أبي طالب المؤدب سمع أبا عمر عَبْد الواحد بْن مهدي
البغدادي بقزوين.
أبو نصر بْن أبي العباس الإسكافي سمع فهم المناسك لأبي بكر النقاش من
أبي عمر المنيقاني سنة عشر وخمسمائة.
أبو نصر الهاروني الجرجاني سمع بقزوين من أبي طلحة القاسم ابن أبي
المنذر ذكر الإمام أبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الشحامي فِي بعض أماليه ثنا أبو نصر الهاروني الجرجاني أنبا أَبُو طلحة
القاسم بْن أبي المنذر بقزوين ثنا علي بْن إبراهيم بْنِ سَلَمَةَ ثنا
أَبُو العباس مُحَمَّد بْن الحسين الأنماطي عن بعضهم لا يقبل اللَّه عز
وجل من العمل إلا ما خلص له ولا يقبله إلا خلص إلا ما كان على السنة.
أبو نصر الباوردي سمع القاضي إبراهيم بْن حمير بقزوين.
(4/168)
الاسم الخامس
نُصَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْقُرَّائِيُّ سَمِعَ الْخَلِيلَ
بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وأربعمائة ما حدث
به عن أبي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ثنا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ
الْهَاشِمِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد ابن عمر اللؤلؤي.
ثنا أبو داؤد السِّجِسْتَانِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ثنا زَكَرِيَّا ثنا مُصْعَبٌ عَنْ شَيْبَةَ عَنْ
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها حدثنه أن النبي كَانَ
يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَمِنَ الْحِجَامَةِ وغسل الميت1.
__________
1 الاسم السادس ساقط من النسخ.
(4/169)
الاسم السادس
النضر بْن بندار بْن المرزبان سمع مُحَمَّد بْن الحجاج البزاز بقزوين
مع الحسن القطان.
(4/169)
الاسم السابع
النعمان بْن إبراهيم الجبلي الأمير أبو الفضل سمع بقزوين الأستاذ
الشافعي بن داؤد المقرئ وسمع أبا زيد الواقد بن الخليل في الطوالات
(4/169)
لأبي الحسن القطان سنة ست وسبعين وأربعمائة
حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الأَزْرَقِ
الْبَغْدَادِيِّ ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الأَعْوَرَ ثَنَا
شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ
أَبِيهِ.
قَالَ أَقْطَعَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ أَيْضًا فَأَرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ أَنْ أعطها إِيَّاهُ
أَوْ قَالَ أُعَلِّمَهَا إِيَّاهُ فَقَالَ لِي مُعَاوِيَةُ أَرْدِفْنِي
خَلْفَكَ فَقُلْتُ لا تَكُنْ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ قَالَ فَقَالَ
أَعْطِنِي نَعْلَكَ قُلْتُ أَتْبَعُكَ بِظِلِّ النَّاقَةِ قَالَ فلما
ولي معاوبة الْخِلافَةَ أَتَيْتُهُ فَأَقْعَدَنِي مَعَهُ عَلَى
السَّرِيرِ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَائِلٌ وَدِدْتُ أَنِّي
حَمَلْتُهُ بَيْنَ يدي.
النعمان بْن أحمد بْن نعيم الواسطي أبو الطيب روى عَنْهُ عبد الله ابن
حمزة الزبيري وعبد اللَّه بْن نافع وروى عَنْهُ عبد الرزاق بن محمد ابن
علي وكان قاضيا سمعت أبي يقول قَالَ موسى بْن إسحاق الأنصاري قاضي
القضاة بالري للنعمان بْن أحمد حين ولاه قزوين قد وليتك قزوين وهي طست
من ذهب مليت عقارب.
حَدَّثَ عن محمد بْن علي الفرضي ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ عَلِيٍّ ثنا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَد الْوَاسِطِيُّ الْقَاضِي
بِقَزْوِينَ ثنا عبد اللَّه بْن حمزة الزبيري حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ الثَّقَفِيِّ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:
"الْغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ وَمِنْ
أَمَامِهِ وَمِنْ خلقه فلم ير أحدا يعرفه غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ
مِنْ ذَنْبِهِ".
أبو نعيم بْن أبي النجم العصار سمع أبا الفتح الراشدي.
(4/170)
الاسم الثامن
نُوحِ بْنِ إِسْمَاعِيل بْنِ إبراهيم بْن القاسم بْن الحكم القزويني
القاضي أبو الحسن مشهور بالفقه والنظر وروى عن أبي طاهر المخلص وسمع
القاضي عبد الجبار بْنَ أَحْمَد كَثِيرًا مِنْ أَمَالِيهِ وفيها ثنا
أَحْمَد بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السِّبَاعِيُّ ثنا هِشَامُ بْنُ
عَلِيٍّ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ثنا
أَبُو جَعْفَرٍ الْحَطَمِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ
بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ
وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ.
روى عَنْهُ ابنه ظفر وهذا القاضي نوح بْن إسماعيل مكثرة من كل فن وله
معلقات كثيرة مفيدة وتفقه على الشيخ أبي حامد الأسفرائي ومن عاصره
ورأيت بخطه ثنا الشيخ أبو أحمد عبد السلام بْن الحسين البصري فِي منزله
ثنا أبو علي الحسن بْن سعيد التبريزي بالبصرة ثم قرأت على أبي الحسن
بْن لنكك قَالَ قَالَ أبو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن أحمد الكاتب المعروف
بالمفجع ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يحيى ثنا عمر بْن شبة
حدثني سعيد بْن عامر.
قَالَ قَالَ مُحَمَّد بْن عمرو ثنا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قدمت من البحرين فلقيت عمر
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فسألني عن الناس فأخبرته ثم قَالَ لي ماذا جئت
به قلت جئت بخمسمائة ألف فقال ويحك هل تدري ما تقول قلت نعم مائة ألف
ومائة ألف حتى عددت خمس
(4/171)
مرات قَالَ إنك ناعس فارجع إلى أهلك فنم
فإذا أصبحت فأتني.
قَالَ فلما أصبحت أتيته فقال ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف فقال هل
تدري ما تقول قلت نعم مائة ألف خمس مرات فقال أطيب قلت لا أعلم إلا ذاك
قَالَ فصعد المنبر ثم حمد اللَّه وأثنى عليه ثم قَالَ أيها الناس قد
جاءنا مال كثير فإن شئتم أكيلكم كيلا وإن شئتم أعدكم عدا.
فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا
قَالَ فدون وفرض للمهاجرين الأولين خمسة آلاف وللأنصار أربعة آلاف
ولأمهات المؤمنين اثني عشر ألفا وثنا المفجع ثنا أبو عبد اللَّه الحسين
بْن معاذ الأخفش ابْنُ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الوهاب الحجي ثنا
أبو سلمة موسى بْن إسماعيل المنقري ثنا حماد بْن سلمة.
قَالَ قَالَ لي شيخ من قريش كنت عند الأعمش فأجرى ذكر الحسن بْن عمارة
فقال الأعمش ظالم ولي المظالم ما للحايك والحديث قَالَ فأتيت الحسن بْن
عمارة فأخبرته الخبر فقال يا غلام علي بمنديل وأثواب فوجه بها إلى
الأعمش قَالَ فأتيت الأعمش فأجريت ذكر الحسن ابن عمارة فقال الأعمش بخ
بخ حبذ الحسن بْن عمارة.
قال قلت يا أبا مُحَمَّد قلت بالأمس ما قلت وتقول اليوم ما تقول فقال
ثنا خيثمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وآله وسلم: "جبلت القلوب على الحب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها".
وثنا أبو عبد اللَّه وهو المفجع ثنا علي بن
(4/172)
هشام الرقي بسر من رأى قَالَ أخبرونا أن
مساورا الوراق تعرض بأبي حنيفة وأصحابه رَضِيَ اللَّهُ عنهم:
كنا من الدين قبل اليوم في سعة ... حتى ابتلينا بأصحاب المقائيس
قاموا من السوق إذ خفت مكاسبهم ... واستعملوا الرأي عند الفقر والبؤس
قال فبلغت أبا حنيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فبعث إليه ما الذي أظهر هذا
منك نحن نرضيك وبعث إليه بدنانير وكسوة فقال مساور:
إذا ما أهل مصر بادهونا ... بداهية من الفتيا لطيفة
أتيناهم بمقياس صحيح ... صليب من طراز أبي حنيفة
إذا سمع الفقية به حواه ... وأثبته بخير فِي صحيفة
رأيت بخط نوح أيضا سمعت الشيخ يعني الإمام أبا حامد الأسفرائني سمعت
أبا الحسن بْن مرزبان يقول كان ههنا أخوان توأمان يشبه أحدهما الآخر
حتى لا يميز بينهما وكانت أمهما وقت الإرضاع لا تميز بينهما وحبس
أحدهما وكان الآخر يدخل عليه للزيارة فيخرج المحبوس ويقعد الداخل مكانه
وسمعت أن موت أحدهما قارب موت الآخر.
سمعته يقول تزوج أبو حنيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امرأة على امرأته
فغارت
(4/173)
القديمة وكانت توحشه وتؤذيه فقال للجديدة
تعالي إلى بيتي مسقتية وقولي إن زوجي قد تزوج علي فجاءت إليه وذكرت له
ذلك فقال ربما لم تتزوج وكذب من أخبرك وأشار أبو حنيفة إلى المرأة
القديمة وقال:
هذه أيضا تتهمني وتقول قد تزوجت ولكن كل امرأة لأبي حنيفة خارج هذا
الدار فهي طالق فصدقته وزالت الوحشة بينهما وسمعته يقول أنشدني ابن
الدقاق لبعضهم:
سألته عن أبيه ... فقال حمدان خالي
فقلت من هو هذا ... فقالى والي الجبال
سمعته يقول بذل خاقان لابن قتيبة عشرة ألف درهم حتى صنف له أدب الكاتب
سمعته يقول إن أبا إسحاق المروزي قَالَ أدخلت فِي الشرج الخبز واللحم
دون الفاكهة يعني الأصول دون الفروع وأنشدنا الشيخ أنشدنا أبو الحسن
بْن المرزبان لعلي بْن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى ... فأبعدكن اللَّه من شجرات
رأيت بخطه سمعت القاضي طاهر الطبري يقول يجوز أن يقول المصلي قبل
استوائه قائما فِي حال الاعتدال ربنا لك الحمد ويجوز أن يقدم قوله ربنا
لك الحمد على قوله سمع اللَّه لمن حمده وليس فِي ذلك ترتيب.
نوح بْن عمر الأديب كان خاشعا صالحا يعرف شيئا من الأدب وهو أخو صالح
بْن عمر بْن نوح وسمعه معه الحديث من شيوخ وقتها بقزوين.
(4/174)
نوح بْن أبي المنذر أو المنذر بْن مُحَمَّد
بْن الزبير أبو النجم المقرئ سمع الخليل ونصرا ابني عبد الجبار وسمع
مسند الشافعي رضي اللَّه عنه من عمر بْن خالويه الدربندي بروايته عن
أبي عَبْد اللَّه الكامخي عن القاضي أبي بكر الحيرى.
(4/175)
زيادات حرف النون
نصر بْن مُحَمَّد بْن علي الهمداني أبو طالب سمع صحيفة أهل البيت من
الإمام ملكداد بْن علي بقزوين سنة أربع وعشرين وخمسمائة بروايته عن
الإقليدي.
أبو نصر بْن القاسم بْن صالح البقال سَمِعَ الأُسْتَاذَ الشَّافِعِيَّ
الْمُقْرِئَ سَنَةَ إحدى وخمسمائة بِقِرَاءَةِ الْحَافِظِ أَحْمَد بْنِ
مُحَمَّدِ بْن سلفة.
نصر بْن مُحَمَّد الجويني أبو الفضل روى الرسالة للأستاذ أبي القاسم
القشيري بقزوين سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بروايته عن المصنف وممن
سمعها منه الإمام أبو الفضل الكرجي.
ناضر بْن الفضل بْن ناصر أبو الفتح العمري المروزي سمع سنن أبي عَبْد
اللَّه بْن ماجه من أبي منصور المقومي فِي ذي الحجة والمحرم سنة أربع
أو خمس وثمانين وأربعمائة.
نَاصِرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُنَادِي سَمِعَ أبا طلحة القاسم بْن أبي
المنذر سنة تسع وأربعمائة.
نُوحُ بْنُ إبراهيم بْنِ أَبِي الْفَرَجِ سَمِعَ أَبَا مُحَمَّدٍ
عَبْدَ الله بن عبد العزيز
(4/175)
الْخُوَارِيَّ بِقَزْوِينَ فِي سُنَنِ
الصُّوفِيَّةِ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنْبَأَ
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد بْنِ طَاهِرٍ الصُّوفِيُّ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ
الْجُرْجَانِيُّ ثنا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ثنا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ
مَالِكٍ عَنْ أَبِي قُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَحْمِلْ
كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ".
أَبُو نُعَيْمِ بْنُ أَبِي الْيَمِينِ بْنِ أَبِي الْمَعَالِي سَمِعَ
الإِمَامَ أَحْمَد بْن إسماعيل بقزوين سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
(4/176)
|